Lúc đầu đạo Bụt chỉ có một vòng đai ở Trung Ấn. Chính nhờ vua A Dục
mà đạo Bụt đi xuống miền Nam và đi lên miền Bắc. Vua A Dục có người
con trai đầu tên Mahindra. Mahindra xuất gia và nguyện đem đạo Bụt về đảo
Tích Lan. Một nhánh của Phân Biệt Thuyết Bộ đi về Tích Lan và trở thành
Đồng Diệp Bộ (Tamrasātiya), Đồng Diệp Bộ là phái Theravāda bây giờ. Các
vị khất sĩ của Theravāda mặc áo màu hỏa hoàng tức màu đồng đỏ. Lâu lâu
họ cũng tự xưng là phái Phân Biệt Thuyết Bộ.
Phân Biệt Thuyết Bộ là Thượng Tọa Bộ, Hữu Bộ cũng là Thượng Tọa Bộ,
Đồng Diệp Bộ cũng là Thượng Tọa Bộ. Nhưng sau đó Thượng Tọa Bộ có
tên khác là Hóa Địa Bộ (Mahīsasāka). Người chủ trương Hóa Địa Bộ là một
ông vua bỏ hết giang sơn để xuất gia nhưng còn uy tín rất lớn nên đã đem
đạo Bụt làm đẹp cho đất đai. Gọi là Hóa Địa nghĩa là hóa độ được địa
phương của mình.
Phân Biệt Thuyết Bộ truyền tới Tích Lan. Tích Lan là một hòn đảo, không
bị ảnh hưởng nhiều của các tông phái khác nên còn giữ lại tính cách của
Thượng Tọa Bộ nhiều hơn là Hóa Địa Bộ. Hóa Địa Bộ cũng từ Phân Biệt
Thuyết Bộ đi xuống nhưng bị ảnh hưởng của Đại thừa và của các tông phái
khác. Trong khi đó thì Đồng Diệp Bộ tuy cùng một gốc với Hóa Địa Bộ
nhưng còn giữ được tính Nguyên thỉ của Thượng Tọa Bộ ngày xưa.
