công của Alexander, đặc biệt là chiến thắng ở Ấn Độ, và bày tỏ niềm vui
của họ vì ngài đã trở về an toàn.
Alexander đã đón tiếp các sứ thần một
cách lịch sự và trao cho họ tất cả niềm vinh dự phù hợp với vị trí của họ
trước khi cho họ lui; ngài cũng giao cho họ quản lý các bức tượng, các bức
vẽ cùng với những vật hiến tế khác mà Xerxes đã lấy từ Hy Lạp và mang
tới Babylon, Pasardadae, Susa hay bất cứ một thành phố châu Á nào khác.
Điều này cũng có nghĩa là những bức tượng đồng về Harmodius,
Aristogeiton và Artemis của người Celcae đều đã được trả về Athens.
Aristobulus viết rằng hạm đội đã tới Babylon khi Alexander vừa đặt chân
tới vùng này. Đội tàu của Nearchus đã giong buồm ngược dòng Euphrates
từ vịnh Ba Tư, những đội tàu khác – hai thuyền năm tầng chèo của người
Phoenicia, ba thuyền bốn tầng chèo, 12 thuyền chiến ba tầng chèo, và
khoảng 30 thuyền galley – từ bờ biển Phoenicia cũng đã tiến hành vượt
biển; họ đã chia thành nhiều nhóm nhỏ và giong buồm tới Thapsacus trên
dòng Eupharates, nơi các đội tàu thuyền được tái hợp và xuôi dòng tới
Babylon. Rõ ràng là Alexander định xây dựng một đội tàu mới, và vì mục
đích này, ngài đã cho hạ các cây bách ở Babylonia. Cây bách là loại gỗ duy
nhất có nhiều ở lãnh thổ Assyria, nhưng lại không phải là chất liệu tốt để
đóng thuyền.
Nhân lực và thủy thủ cho các tàu chiến mới được huy
động từ những thợ lặn và những người làm các công việc liên quan tới biển
cả từ Phoenicia và vùng biển lân cận. Bằng cách hạ lệnh nạo vét lòng sông,
Alexander cũng bắt đầu cho xây dựng một cảng biển ở Babylon, một cảng
biển đủ rộng cho 1.000 tàu chiến và được trang bị các xưởng đóng tàu.
Miccalus của Clazomenae được cử tới Phoenicia và Syria với 500 ta-lăng
để thuê mướn những người đàn ông thông thạo việc tàu thuyền và biển cả.
Thực tế là Alexander có ý tưởng lập khu định cư ở bờ biển của vịnh Ba Tư
và các hòn đảo ở ngoài khơi; vì ngài đoán vùng đất đó sẽ trở nên thịnh
vượng như Phoenicia. Những chuẩn bị về lực lượng hải quân hướng tới
việc tấn công những người Ả Rập trên bờ biển.
vào những người không gửi sứ thần tới tiếp kiến ngài hay bày tỏ sự tôn
trọng của họ bằng một hành động lịch sự thông thường nào đó. Tuy nhiên,
