đai quyền lực đồng bằng là sức mạnh chủ đạo, liên kết với sức mạnh vành đai núi thấp và
núi cao chống kẻ thù xâm lược. Các bộ sử "kể" về một truyền thống "đoàn kết đấu tranh
chống kẻ thù xâm lược của các dân tộc anh em ở Việt Nam" là những dẫn chứng sinh động
cho sự liên kết của ba vành đai quyền lực Việt Nam chống kẻ thù chung Hán tộc - kẻ thù đã
đánh bật các tộc người khỏi cao nguyên Vân - Quí, phải chạy tị nạn và đã chọn định cư ở
Việt Nam. Có lẽ, đã tồn tại một tâm thức chung, một não trạng kháng Hán mạnh mẽ ở các
tộc người miền núi phía bắc Việt Nam, ít nhất là đúng với Việt và chính xác hoàn toàn với
H’mông. Mặc dù, vì đều phải nằm dưới bóng đế chế Trung Hoa, mọi tộc người dù lập quốc
thành công hay không, đều phải giữ thân phận nước đôi khi thì qui thuộc Trung Hoa khi thì
kháng chiến chống lại bá quyền của họ. Liên kết quyền lực để kháng Hán, dẫu sao, đó cũng
là lựa chọn mang tính lịch sử.
Các khối núi Việt Nam, do vậy, đã chứng kiến qui luật, nếu chính trị của kẻ mạnh là bá
quyền và chinh phạt thì chính trị của thiểu số là liên kết. Mối ràng buộc giữa các quyền lực
miền núi, giữa miền núi và đồng bằng, khi thuận hòa, khi liên kết, khi nghi kỵ, xung đột,
chừng ấy những động thái, cảm xúc từng là bản chất diễn ra ở quá khứ trong những vùng
đất/núi thuộc nước Việt Nam ngày nay. Sự liên kết hay thù địch, phần lớn, tùy thuộc vào
động thái chính trị được lựa chọn bởi đồng bằng. Mỗi khi thuyết Đế Vương, Hoa Di, mô
hình Hán hóa cực đoan dâng trào trong não trạng các nhà cầm quyền như dưới triều
Nguyễn, thì miền núi nổi loạn chống đối. Trái lại, khi tinh thần khoan dung, bình đẳng
trong quan hệ tộc người được thực thi ở đồng bằng thì sẽ nhận lại từ miền núi liên kết và ổn
định, điều từng diễn ra dưới vương triều Lý.
