NHỮNG NGHỊCH LÝ CỦA THỜI GIAN - Trang 248

nhưng chữa trị nó trong cuộc sống thì khó vô cùng. Thực tế cho
thấy, phần lớn các sáng kiến chống tham nhũng đều rất giống với
sáng kiến treo chuông vào cổ mèo. Treo chuông vào cổ mèo, thì
mèo đi đến đâu chuông kêu đến đó. Họ hàng nhà chuột nhờ đó có
thể chạy thoát dễ dàng. Vấn đề chỉ là trong họ hàng nhà chuột ai đủ
to gan và ai có khả năng treo được chuông vào cổ mèo?

Hai là, bức tranh cho thấy đã là mèo thì bao giờ cũng có thể gây khó
cho chuột. Chuyện cưới xin là chuyện riêng tư trong đời sống dân
sự. Chuột tổ chức cưới mấy mâm, chuột rước dâu như thế nào là
chuyện của chuột. Quí hồ chuyện cưới xin này không gây thiệt hại
cho người ngoài, thì quan mèo không thể có thẩm quyền can thiệp.
Thế nhưng, bức tranh dân gian khuyên chúng ta là chớ có nên tin
vào những nguyên tắc của luật dân sự. Quan mèo có thể phá nát
đám cưới, nếu như trạng chuột chỉ biết luật trên giấy, mà không biết
luật ở đời. Quan mèo là cái bóng quá lớn của công quyền đè nặng
lên không gian tồn tại của họ hàng nhà chuột. Mà như vậy thì các
quyền sẽ bị hạn chế, các chi phí sẽ phát sinh.

Ba là, bức tranh còn nói lên sự bi hài của địa vị và chức quyền trong
cuộc sống. Trạng chuột phi ngựa đưa dâu trông uy phong biết bao
nhiêu! Cô dâu chuột ngồi kiệu trông quyền quí biết bao nhiêu! So với
họ hàng nhà chuột, thì cô dâu, chú rể quả là những đấng cao sang.
Tuy nhiên, so với mèo thì cô dâu, chú rể vẫn chỉ là chuột. Sự khúm
núm, sự lo lót vẫn thấp thoáng đâu đó đằng sau sự cao sang. Phải
chăng đó cũng là lý do tại sao châm ngôn “Trông lên thì chẳng bằng
ai, nhưng trông xuống dưới cũng chẳng có ai bằng mình” lại có sức
an ủi to lớn như vậy?

Bức tranh “Đám cưới chuột” còn được Ban nhạc Gạt tàn đầy chuyển
thành bài hát. Được lặp đi, lặp lại liên tục là những lời hát sau đây: