Pharaoh rất nhiều và bằng cách nào đó, vị vua này đã biết được nguyên
nhân. Avram được dẫn tới trước mặt vua Ai Cập người đã thốt ra một câu
đáng nhớ “Ma-zot?’ (tất cả điều này nghĩa là sao?), một câu cảm thán gần
như khôi hài thường được nghe ở Israel thời nay. Sau đó bằng một kiểu cách
không khác gì trong những tiết mục tạp kỹ thời xưa, Pharaoh lắp bắp nói:
Sao ngươi không nói đó là vợ ngươi?
Tại sao lại nói là em gái ngươi để khiến Ta phải lấy nàng làm vợ?
Vậy bây giờ vợ ngươi đó, hãy đón lấy nàng mà đi đi!
Avram ra đi và nhanh chóng được dẫn tới biên giới Ai Cập bởi quân
lính của Pharaoh, “những người tháp tùng vợ chồng Avram cùng tất cả tài
sản của họ”. Đây là những câu cuối trong chương này và tác giả, người đang
tìm cảm hứng từ việc kể lại một câu chuyện nghe có vẻ hài hước này, muốn
chúng ta biết rằng Avram không những bảo toàn được mạng sống của mình
mà còn kiếm được rất nhiều của cải. Và đề phòng khi chúng ta không thấy
được điều đó thì ở đầu chương kế tiếp, tác giả viết: “Avram rời khỏi Ai Cập
mang theo rất nhiều gia súc và vàng bạc”. Trong giai thoại của người Ai
Cập, Sarai chỉ được xem là một đầy tớ và cảm nghĩ của bà thì chẳng ai đếm
xỉa tới: vấn đề là ở chỗ sự thông minh của các tổ tiên du mục đã làm tổn hại
tới cái vỏ bọc lớn của người Ai Cập.
6. Hầu hết các học giả tìm thấy những tài liệu tham khảo của kinh Thánh về những con lạc đà được
thuần hóa trong thời kỳ Avram là sai niên đại, bởi vì không có một bằng chứng nào ngoài kinh Thánh
chứng minh rằng những con lạc đà thường xuyên được sử dụng như những súc vật thồ mãi cho đến
khoảng năm 1000 trước Công nguyên; còn một số học giả khác thì cho rằng sự thiếu bằng chứng
ngoài kinh Thánh là không thể kết luận được.
