Làm sao mà một Avram bình thường, một người tạm cư du mục trong
vùng hoang mạc của Canaan, lại có thể đối mặt với một Pharaoh hùng mạnh,
một vị vua thánh của người Ai Cập? Theo giai thoại về người Ai Cập có một
câu chuyện được thuật lại một cách kỳ lạ cho chúng ta câu trả lời. Nạn đói
đã qua, Lot, cháu trai của Avram lúc này định cư ở Sodom, một trong những
đô thị ở vùng đồng bằng có thể là ở vị trí mà hiện nay là vùng châu thổ phía
Nam của vùng Biển Chết. Còn Avram đã từ chối cuộc sống thành thị về
dựng lều ở vùng bờ Tây sông Jordan cạnh thung lũng Mamre. Avram hay tin
Lot đã bị bắt trong một cuộc chiến giữa hai liên minh của các vị vua, một
bên là của Canaan, một bên của Sumer:
Có một người thoát thân được chạy về báo cho Avram người Hebrew
biết,
Ông đang sống ở thung lũng Mamre của người Amorite, là anh của
Eshcol và Aner,
Những người này đều là đồng minh của Avram.
Khi Avram nghe tin em mình [đúng hơn là cháu trai] bị bắt liền triệu
tập 318 gia đình tinh nhuệ đánh xuống vùng Dan.
Chuyện gì đây? Avram có tới 318 nô lệ, đó là chưa kể đến những thành
viên trong gia đình và những gia đình khác? Giống như các tộc trưởng vĩ đại
khác, Avram cũng có đồng minh của mình chăng? Avram, một anh hùng hào
hiệp kiểu Don Quixote, một kẻ nhút nhát, mà lại có thể triệu tập cả một đội
quân đi suốt chặng đường từ Mamre (ngày nay là Hebron) miền Nam
Canaan tới Dan ở vùng cực Bắc dài cả hàng trăm dặm như vậy chăng? Gợi ý
về sự phân tích chính xác nguyên bản này nằm trong sự mô tả của nó về
Avram là một người Hebrew, một sự mô tả không tìm thấy ở những nơi
khác. Câu chuyện này, mặc dù đã được kết lại thành cấu trúc của sách Sáng
Thế, nhưng không phải bắt nguồn từ những di sản truyền thống của con
cháu tổ phụ Abraham, những người không bao giờ tự coi mình là người
Hebrew, mà bắt nguồn từ kho tàng kiến thức truyền miệng của những người
láng giềng. Ở đây chúng ta biết tới Avram không phải qua sự lý tưởng hóa
