Gần đây ở Australia, người ta phát hiện ra những thứ rất có thể là những tác
phẩm nghệ thuật đầu tiên của con người: đó là một chuỗi những hình tròn
được khắc trên một khảm đá sa thạch dài 130 bộ, phát hiện này đưa chúng ta
quay lại thời kỳ cách đây 75.000 năm - thời điểm mà người cổ đại lần đầu
tiên ghi nhận sự xuất hiện và tồn tại của ‘Mô hình vĩ đại’, được tìm thấy ở
khắp mọi nơi: ‘Vòng sinh tử’.
Tôn giáo là một hiện tượng phức tạp và những sự tương thích nhanh
chóng trở nên phức tạp hơn, đòi hỏi phải phân tích đúng đắn và sử dụng có
hiệu quả. Con rắn hình dương vật thay da và biến mất vào một khoảng thời
gian của mỗi năm và người ta nghĩ là nó đã chết đi rồi sau đó sống lại. Trong
nhiều nền văn hóa khác nhau, con rắn hình dương vật đã trở thành biểu
tượng trần tục của mặt trăng. Các tượng thần được tìm thấy ở những vùng xa
xôi như nền văn hóa Ngan-Yang và Panchan của Trung Quốc cuối thời kỳ
đồ đá và nền văn minh của cư dân bản xứ châu Mỹ ở vùng Calchaqui đều có
hình một con rắn được uốn theo hình thoi, biểu thị sự kết hợp giữa đực và
cái, biểu tượng của chủ nghĩa lưỡng thể hòa hợp và là vật tiên đoán chắc
chắn về sự sinh sản. Một sinh vật mặt trăng khác là nhện. Mạng nhện tuần
hoàn óng ánh như bạc dùng để bẫy mồi trong hình ảnh về số phận con người
mà người ta nghĩ là do mặt trăng - thứ có tác động lên mọi sinh vật đang
sống - điều khiển. Con bò mộng có sừng chính là hình ảnh trăng lưỡi liềm,
được ví như thần Nanna-Sin - Người chính là ‘con bê lực lưỡng có cặp sừng
khỏe khoắn’ hay ‘con bò tơ của bầu trời’. Ngọc trai là tấm bùa của thần mặt
trăng, đó là một mặt trăng nhỏ bé đang chiếu sáng chứa đựng bên trong âm
hộ của con ngọc trai, ở Mexico thuộc thời kỳ văn hóa của cư dân bản địa, ốc
sên, với những chiếc râu lúc thò ra lúc thụt vào giống như mặt trăng lúc ẩn
lúc hiện, được ví như mặt trăng thiêng liêng; loài gấu ở châu Âu kỷ băng hà
cũng được xem như vậy, nó xuất hiện rồi biến mất theo mùa và là tổ tiên của
loài người. Trong số những dân tộc được phân tán rộng khắp như những thổ
dân châu Phi, người Samoyed và người Trung Quốc, toàn bộ những tượng
thần mặt trăng đều bị khuyết một tay hoặc một chân (giống như vầng trăng
khuyết). Đặc điểm này được quy định bởi sức mạnh làm cho mưa xuống và
ban cho con người sự duy trì giống nòi của họ.
