mình đã là hiện thân của ý chí toàn năng rồi. Thuật thôi miên đã được khám
phá lẫn cả sự ám thị thôi miên.
Sau Mesmer và Puységur, Deleuse khám phá sự ám thị sau thôi
miên. Ông ta nhận thấy, dù đã tỉnh táo, một người vẫn thi hành các mệnh
lệnh đã nhận được trong lúc ngủ. (Thí dụ một trường hợp đơn giản rất thông
thường: người ta thôi miên cho một người nào đó ngủ; người ta sẽ gợi ý cho
người đó là nước mà người đó sẽ uống có nhiều tiêu. Người ta đánh thức
người đó dậy, cho người đó uống nước mà người đó phun nước đó ra liền.
Không có gì có thể loại bỏ ý nghĩ đó trong đầu anh ta. Để loại bỏ ý nghĩ đó,
người ta phải cho anh ta ngủ lại).
Có rất nhiều nhà nghiên cứu vẫn tiếp tục các công việc của họ và
thuật thôi miên đạt đến đỉnh cao của sự hứng thú.
Nhưng những người theo thuyết của Mesmer nói nhiều quá… Mặc
cho những thành công vang dội của các ca đại phẫu thuật dưới thôi miên (và
chúng ta mới chỉ ở thế kỷ thứ XIX mà thôi), thuyết của Mesmer lại rơi sâu
hơn lúc nó đạt đến đỉnh cao nhất…
Cơn sóng cuối cùng xảy ra tại Anh quốc, nơi mà bác sĩ Elloitson
chuyển sang thuyết Mesmer, mà việc này bắt ông phải từ chức trong quân
đội trong năm 1838…
Nhưng vào năm 1955, chính Anh quốc đã công nhận tính hiệu quả
của thuật thôi miên và, qua Hiệp Hội Y Khoa Anh Quốc, yêu cầu thuật thôi
miên phải được thực hành trong các bệnh viện và giảng dạy như các ngành
học khác, sau đó là Liên Xô và tiếp theo sau ở nhiều nước khác nói tiếng
Anh.
Chúng ta nên biết ngay từ năm 1838, có nhiều cuộc phẫu thuật cắt
cụt chi được thực hiện không đau nhờ thôi miên. Như vậy, vào thời đại này,
người ta chỉ áp dụng lại một phương cách trị liệu hết sức hấp dẫn.
Vẫn ở thế kỷ XIX, bây giờ đến một bác sĩ Esdaille, một thầy thuốc
Anh quốc ở tại Ấn độ. Ông ta thực hành thuật thôi miên và đã thành công
hơn ba trăm ca đại phẫu thuật nhờ thôi miên mà không gây một chút đau
