miên. Cũng như một phần máu lạ sẽ trở thành máu của riêng một người sau
khi được truyền máu.
Sau khi tỉnh lại: thông tin kia, nằm trong vô thức, “trồi lên bề mặt”.
Người bị thôi miên thi hành hành động được sai khiến. Đương nhiên là anh
ta không hề biết người ta đã ra lệnh này vô thức cho anh ta và xem nó như
được xuất phát từ chính mình. Điều này là bình thường một lần nữa: đối với
người bị thôi miên, thông tin này đã tạo một liên kết nơrôn, và như thế tạo
các phản xạ có điều kiện.
Bây giờ chúng ta sẽ xét đến những người “mang đầy mặc cảm” hành
động theo cơ chế vận hành này như thế nào. Họ nghĩ họ tự ý hành động…
trong khi họ chỉ là thi hành theo các thôi thúc xuất phát từ các mặc cảm kia.
Các biện pháp chăm sóc của y học tâm thể
Nền tảng của bất cứ phương cách chữa trị tâm thể nào cũng đều phải
xem xét đến toàn diện nhân cách của bệnh nhân. Điều này cho phép tránh
(trước nhất) vài trường hợp “chuyển đổi” cổ điển: một người có chứng mày
đay vừa biến mất nhưng không bao lâu sau lại mắc chứng hen. Tiếp theo
chứng hen biến mất nhưng xuất hiện một ám ảnh dữ dội. Ám ảnh đi mất thì
lại khởi phát chứng đại tràng, v.v…
Tất cả các triệu chứng này đang là các hậu quả khu trú của một thể
bệnh tổng thể, có nghĩa là một rối loạn toàn diện của nhân cách.
Người ta không thể nào đưa ra “một” phương cách điều trị tâm thể,
bởi vì người ta phải nhắm vào việc tái cân bằng toàn diện của một nhân
cách bị sai lệch.
Y học tâm thể chữa trị ngay triệu chứng là điều đương nhiên rồi.
Như vậy các chữa trị đầu tiên tùy thuộc vào triệu chứng này, dù đó là tình
trạng loét, sự gãy hoặc một ám ảnh.
Nhưng sau đó, các biện pháp chữa trị phải tấn công vào tất cả các
điểm khác cùng một lúc. Để chữa khỏi một cơ quan đau, điều cần thiết là
phải chặn đứng những ảnh hưởng thần kinh xấu, là nguyên nhân của sự mất
