Chương 8. GIÁO DỤC
NHỮNG THÀNH TỰU LẪY LỪNG TRONG TÂM LÝ HỌC HIỆN ĐẠI
Giáo dục là một đề tài bao la như thế giới vậy. Cuộc đời của mỗi
người chúng ta đều tùy thuộc vào nó ngay cả những niềm vui và đau khổ
tập thể. Các cuộc chiến tranh đã không phải là sự suy diễn của những tình
cảm cá nhân hay sao?
Giáo dục có thể dẫn đến niềm vui, hoà bình và sự thanh thản trí tuệ.
Mà cho cả việc giảm thiểu các khả năng, bệnh tật và thất bại. Trong tác
phẩm này thường hay đề cập đến vấn đề về giáo dục; và bây giờ tôi sẽ cố
gắng trình bày nó với một ý nghĩa rộng lớn hơn.
Nhưng người ta thường đổ lỗi cho các nhà giáo dục có liên quan;
như thế sẽ rút gọn lại vấn đề một cách thiển cận. Bất cứ nhà giáo dục nào
cũng chính là kết quả của sự giáo dục mà người đó nhận được, và là kết quả
của những nhà giáo dục tiền nhiệm, và cứ tiếp tục như thế. Giáo dục là một
chuỗi xích vô tận, mà điều này đôi khi đem đến một kết quả bi thảm. Vấn đề
phải được xem xét với một tâm trí thoải mái, rộng lớn đến mức có thể, chớ
không phải xuyên qua cái lỗ khóa tương ứng với “Cái Tôi” hoặc “Cái Anh”.
Chúng ta phải xuất phát từ một nhân quan tổng thể, và từ đó từ từ hướng
xuống đến chính mình. Xuất phát từ chính mình và sau đó mới triển khai là
điều phi lý.
Giáo dục người khác bắt đầu bằng sự giáo dục chính mình
Không có ngoại lệ cho quy luật này. Đây là một luật lệ khắc nghiệt,
rắn chắc như kim cương, và bất khả xâm phạm như chính nó vậy. Người ta
sẽ nói gì nếu một người thầy thuốc chữa bệnh cho những thân thể mà không
hề biết đến chúng. Hoặc một tu sĩ giảng đạo với một trái tim đầy hiềm
khích? Họ không ở đúng vị trí của họ, có phải không? Có nhiều cuộc khám
nghiệm buộc phải được thực hiện có dành một chỗ đứng nhỏ nhoi ngoài ánh
nắng mặt trời; nhưng bất cứ người nào cũng có thể trở thành nhà giáo dục,
