cực của Castro, nhưng người ta có cảm nhận rằng việc này chỉ nhằm trấn an
ông già kia mà thôi; quyết định tập thể đã được đưa ra, thời đại mới đã bắt
đầu.
Ở châu Phi, Hoa Kỳ chỉ là một trong những quốc gia đang tìm kiếm
nguồn của cải tự nhiên của lục địa này, nhưng quốc gia kiếm được phần lớn
kho báu đó lại là Trung Quốc. Như ở Trung Đông, Hoa Kỳ sẽ quan tâm theo
dõi cuộc đấu tranh Hồi giáo ở Bắc Phi, nhưng cố gắng để không bị lôi kéo
vào đó thấp hơn mười ngàn mét tính từ mặt đất.
Thứ nghiệm của Hoa Kỳ với việc kiến lập các quốc gia bên ngoài
dường như đã kết thúc.
Tại lraq, Afghanistan và các nơi khác, Hoa Kỳ đã đánh giá thấp tinh
thần và sức mạnh của các thế lực địa phương và các bộ lạc nhỏ. Lịch sử về
sự bảo toàn và thống nhất lãnh thổ của chính Hoa Kỳ có thể khiến họ đánh
giá quá cao các lập luận duy lý về dân chủ của mình, một lập luận tin rằng
sự thỏa hiệp, làm việc công bằng và chăm chỉ sẽ chiến thắng trước những
nỗi sợ hãi lịch sử sâu xa và truyền đời đối với những gì khác lạ, cho dù đó là
dân Ả-rập, Kurd, Hồi giáo Sunni, Hồi giáo Shia hay Kitô giáo. Hoa Kỳ giả
định rằng mọi dân tộc sẽ muốn đến với nhau trong khi thực tế nhiều phe còn
không dám thử, và vì trải nghiệm của riêng họ lại càng khiến họ muốn sống
tách biệt hơn. Đó là một phản tỉnh đáng buồn về nhân loại, nhưng đó có vẻ
là một sự thật đáng tiếc xuất hiện trong nhiều giai đoạn lịch sử, và ở nhiều
nơi khác nhau. Hành động của Hoa Kỳ chỉ là nhấc cái vung khỏi một cái nồi
nước sôi vốn đang tạm thời che giấu sự thật đó.
Điều này không có nghĩa là các nhà hoạch định chính sách Hoa Kỳ
“ngây thơ”, như một số nhà ngoại giao châu Âu hợm hĩnh muốn tin; nhưng
Hoa Kỳ thực sự có thái độ “có thể thực thí” và “có thể sửa chữa”, mặc dù
hiển nhiên không phải lúc nào thái độ đó cũng hữu hiệu.
