một tu sĩ. Ông yêu cầu cho hàng giáo phẩm cũng kết hôn, và lên án những
lời khấn hứa của tu viện. Trên hết, ông bác bỏ lễ Misa và phủ nhận xác thân
Chúa có mặt trong bánh thánh.
Về điểm này mà sau đó ông có dịp tranh luận sôi nổi với Ulrich Zwingli,
một nhà cải cách người Thuỵ Sĩ. Họ đã tranh luận biết bao ngày chỉ trên
những tiếng “Đây là thân xác tôi”. Luther vẫn cương quyết giữ vững chủ
nghĩa ông trong khi Zwingli lại cho rằng chỉ có sự hiện hữu tinh thần.
Mặc dù cuộc tranh luận diễn ra vô cùng gay cấn, nhưng Luther vẫn giữ
tình thân hữu tốt đẹp với Zwingli, và sau đó với Bullinger người thừa kế
Zwingli. Luther cũng bị ấn tượng công việc làm và thái độ của Calvin cũng
là nhà cải cách Thiên Chúa giáo tại Pháp và Thuỵ Sĩ, nhưng ông khuyến
khích sự khổ hạnh của những người chủ trương tái tẩy lễ (lễ rửa tội thứ hai
của đạo Tin Lành) trong khi đó Calvin xem việc tái tẩy lễ cung có nhiều
nọc độc như người Thiên Chúa.
Cùng lúc đó, phong trào cải cách tôn giáo chia châu Âu ra làm hai. Philip
dòng Hesse, một trong những ông hoàng thế lực nhất của Đức lên tiếng
chấp nhận lập trường của Luther. Những người cuồng tín cực đoan xuất
hiện trong một lực lượng mới và đám người này sách động dân chúng nổi
loạn để đi đến tình trạng vô chính phủ. Khi Luther rời lâu đài ở Wartburg,
ông không còn sợ chiếu chỉ của triều đình nữa. Những người chấp nhận lập
trường của ông rất mạnh và thừa sức để thách thức lại quyền lực to lớn nhất
ở châu Âu. Năm 1522, Luther đã viết một bài nẩy lửa trả lời sự tấn công
của Henry VIII, hoàng đế Anh quốc, người mà ông đã dùng những danh từ
nặng nề để gọi như tên xấc xược thô tục, xảo trá dâm đảng và vô lại. Và ba
năm sau đó, ông cho xuất bản tác phẩm viết về vận mạng con người để
chống lại Erasmus đã cho rằng con người làm chủ lấy mình.
Năm 1525, cuộc nổi dậy của giới nông dân, và người ta cho rằng đó là
kết quả của những cuộc nổi loạn tôn giáo đã khiến cho nông dân nổi loạn
chống lại giới chủ nhân. Trong tất cả mọi biến cố, những người nổi loạn
đều hướng về Luther mong một sự che chở giúp sức. Nhưng họ vô cùng
thất vọng. Luther buộc tội cả hai phía. Khi cuộc nổi loạn thực sự bùng nổ,
