ngươi của bà đã chuyển thành hai điểm nhỏ màu nâu.
“Alex,” giờ thì bà nói, “Con biết ta luôn bên con mỗi khi có
chuyện gì quan trọng.”
“Từ lúc con tới Washington với một cái túi vải và, con nghĩ là,
bảy mươi lăm xu,” tôi nói với bà. Tôi vẫn còn nhớ rất rõ mình đã được
gửi “lên phía Bắc” để sống với bà; nhớ cái ngày tôi tới ga Union trên
chuyến tàu đi từ Winston-Salem. Mẹ tôi đã mất vì ung thư phổi; bố tôi
cũng đã mất một năm trước đó. Nana đã mua cho tôi bữa trưa ở quán
ăn tự phục vụ Morrison. Đó là lần đầu tiên tôi được ăn hàng.
Nữ Thần Hy Vọng đã đón tôi về nhà năm tôi lên chín. Hồi đó
Nana Mama được gọi là “Nữ Thần Hy Vọng”. Bà là giáo viên ở
Washington. Bà khi ấy đã gần năm mươi và ông tôi đã qua đời. Ba anh
trai tôi cũng tới Washington vào cùng thời gian với tôi. Họ ở với một
hai người họ hàng cho tới năm mười tám tuổi. Còn tôi đã ở với Nana
từ ấy tới tận bây giờ.
Tôi là người may mắn. Đôi khi Nana Mama là một siêu phù thủy
vì bà biết điều gì tốt cho tôi. Bà biết con người trước đây của tôi. Bà
biết bố tôi, cả mặt tốt lẫn xấu. Bà yêu quý mẹ tôi. Nana Mama đã, và
luôn là, một nhà tâm lý tài năng. Tôi gọi bà là Nana Mama từ năm tôi
lên mười. Bởi khi đó, bà vừa là bà, vừa là mẹ của tôi.
Hai cánh tay bà giờ đã khoanh trước ngực. Ý chí sắt đá. “Alex, ta
tin rằng ta có những linh cảm rất không tốt về mối quan hệ mà con
đang dính vào,” bà nói.
“Bà có thể nói với con tại sao không ạ?” tôi hỏi.
“Có, ta sẽ nói. Trước hết, vì Jezzie là một phụ nữ da trắng, và ta
không tin hầu hết bọn người da trắng. Ta rất muốn tin, nhưng không
thể. Hầu hết bọn họ không hề tôn trọng chúng ta. Họ nói dối trước mặt
chúng ta. Đó là kiểu cách của họ, ít nhất là với những người mà họ
không tin là ngang hàng với họ.”
“Bà nói cứ như một nhà cách mạng đường phố vậy. Giống như
Farrakhan hay Sonny Carson,” tôi nói với bà. Tôi bắt đầu lau bàn, xếp
