Mỗi lần phát chiêu Lôi Tổn đều thét lớn một tiếng.
Khó ai có thể tưởng tượng một lão nhân khô gầy lại có thể phát ra
tiếng thét lớn như vậy.
Mỗi lần lão thét lên, tiếng mưa rơi trong trời đất đều giống như dừng
lại. Bởi vì lúc tiếng thét vang lên, gần như không ai nghe được bất cứ thanh
âm nào khác.
Vương Tiểu Thạch trông thấy ngón tay của Lôi Tổn đan xen biến hóa,
môi mấp máy, lúc nhanh lúc chậm, thỉnh thoảng lại thét lớn một tiếng. Nhìn
hồi lâu hắn cũng thấy mỏi mệt buồn ngủ.
Đây là “Mật tông Khoái Mạn Cửu Tự quyết” của Lôi Tổn. Khi thi
triển quyết pháp và thủ ấn này, có thể đem niệm lực cường đại, chân khí và
kỹ xảo hợp lại làm một, chỉ cần khẽ động đầu ngón tay là có thể phát huy
lực đảo chuyển càn khôn, trảm thần diệt quỷ.
“Cửu Tự” của “Mật tông Khoái Mạn Cửu Tự quyết” gồm có chín chữ:
“Lâm Binh Đẩu Giả Giai Trận Liệt Tại Tiền”, xuất xứ từ câu “lâm binh đẩu
giả, giai trận liệt tiền hành” trong “Bão Phác Tử” *, mỗi chữ đều có thể hóa
thành thủ ấn đặc biệt của Mật tông.
* Ý nghĩa của câu này là “gặp việc khó khăn, cứ tiến về phía trước”.
“Bão Phác Tử” là tài liệu do Cát Hồng (284~364) thời Đông Tấn biên soạn,
tổng kết những lý luận thần tiên từ thời chiến quốc đến nay, từ đó xác lập
hệ thống lý luận của đạo giáo thần tiên, lại kế thừa lý luận luyện đan của
Ngụy Bá Dương và thuật luyện đan của Tập Ngụy Tấn, ngoài ra còn nghiên
cứu về lịch sử và tư tưởng của đạo giáo trước đây.
Trong đó chữ thứ nhất là “Lâm”: ngón tay gập vào lòng bàn tay, các
ngón tay đan xen, ngón trỏ dựng thẳng, đầu ngón trỏ và ngón cái chạm
nhau, đây là “Độc Cỗ ấn” của Mật tông.
