CÁC CHÙA CỔ THUỘC PHẬT GIÁO NAM TÔNG Ở ĐỒNG BẰNG SÔNG CỬU LONG
115
Liêu. Tháng 4 năm 1887 (theo Phật lịch là năm 2430), chùa được
Hòa thượng Thạch Nam khởi xướng và trụ trì xây dựng, mang tên
Wat Kom Phi Sakor Prêk Chru.
11
Chùa vẫn giữ được nét kiến trúc
truyền thống của người Khmer và còn lưu giữ được khá nhiều tượng
cổ và các tác phẩm nghệ thuật độc đáo. Chùa hiện có đến hơn 100
pho tượng các loại, một quả chuông có từ năm 1887. Những chiếc
đuôi rồng trên đỉnh tháp của chùa Xiêm Cán được đánh giá là “chiếc
Chivia được tạo dáng dẹp nhất ở các chùa Khmer ĐBSCL”. Độc đáo
nhất là những bức tranh trên trần và các vách tường trong chánh
điện mô tả cuộc đời đức Phật. Các tác phẩm điêu khắc tập trung ở
chính điện, diễn tả quá trình tu hành của đức Phật Thích Ca. Các
con rồng Cabacroca uốn éo mềm mại ở cửa chính điện. Ở các đầu
cột gắn các tượng chim thần Krud. Mái chùa có các tượng nữ thần
với hai tay nâng đỡ... Chùa được Ủy ban nhân dân tỉnh Bạc Liêu xếp
hạng là Di tích kiến trúc nghệ thuật vào năm 2001.
12
3. VAI TRÒ, VỊ TRÍ CỦA CÁC CHÙA CỔ VÀ PHẬT GIÁO NAM TÔNG
ĐỐI VỚI CỘNG ĐỒNG
3.1. Trên lĩnh vực nghệ thuật kiến trúc, điêu khắc
Do Phật giáo có ý nghĩa đặc biệt quan trọng đối với đời sống
của người Khmer nên hầu hết mỗi sóc của người Khmer ở ĐBSCL
đều có sự hiện diện của ngôi chùa. Dựa vào sự bề thế của ngôi chùa,
người ta có thể đoán định được phần nào đời sống kinh tế, tôn giáo,
tín ngưỡng của mỗi phum, sóc của người Khmer.
Vị trí tọa lạc của chùa Khmer thường ở trung tâm của các phum,
sóc để thuận tiện cho các hoạt động của tín đồ, Phật tử. Các chùa
thường được kiến tạo trên một phần đất cao ráo, thoáng mát, bằng
phẳng, có tường rào bao bọc. Trong khuôn viên có nhiều cây cổ thụ,
cây thốt nốt, sao, dầu, tràm, cây ăn quả... để tạo bóng mát và cảnh quan.
Nhìn chung, các chùa được xây dựng theo phong cách kiến trúc
11. Nhiều tác giả (2005), Di tích và thắng cảnh Bạc Liêu, Sở Thương mại – Du lịch Bạc Liêu, tr. 91.
12. Cổng thông tin điện tử tỉnh Bạc Liêu, http://www.baclieu.gov.vn. Truy cập lúc 15:30, ngày
24/08/2018.
