CÁC CHÙA CỔ THUỘC PHẬT GIÁO NAM TÔNG Ở ĐỒNG BẰNG SÔNG CỬU LONG
117
ngôi chùa là một tổng thể nghệ thuật kiến trúc đặc trưng nhất của
người Khmer ở vùng ĐBSCL. Thông qua nghệ thuật kiến trúc xây
dựng và trang trí, người Khmer muốn giữ gìn nét đẹp trong văn hóa
Phật giáo cùng tinh thần hướng thiện đến cộng đồng. Nghệ thuật
kiến trúc chùa Khmer Nam bộ đã cho thấy bàn tay khéo léo cùng óc
sáng tạo không ngừng của các nghệ nhân và người dân Khmer. Có
thể nói, tại vùng ĐBSCL, nghệ thuật Phật giáo Nam tông đã giao
hòa cùng với tín ngưỡng văn hóa bản địa. Bên cạnh đó, việc thích
ứng với cuộc sống sông nước cùng với sự giao thoa văn hóa với cộng
đồng người Kinh, người Hoa Nam bộ đã góp phần sản sinh ra một
nền văn hóa Phật giáo Khmer đặc sắc, đóng góp xứng đáng vào kho
tàng kiến trúc của cộng đồng các dân tộc Việt Nam. Từ đó góp phần
tô điểm cho không gian văn hóa của vùng đất Phương Nam và vườn
hoa nghệ thuật Phật giáo.
3.2. Trên lĩnh vực tín ngưỡng, tôn giáo
Là một dân tộc gắn bó sâu sắc với Phật giáo Nam tông, nên trong
cộng đồng người Khmer, bên cạnh bộ máy tự quản phum, sóc còn
có hệ thống tổ chức nhà chùa để người dân đến thực hiện các nghi
lễ tôn giáo và sinh hoạt cộng đồng.
Các ngôi chùa Khmer ở ĐBSCL thể hiện giá trị của Phật giáo
Nam tông. Chùa Khmer có nhiều chức năng, nhưng trước nhất đây
chính là một trung tâm tôn giáo, tín ngưỡng. Chùa là nơi thờ Phật
Thích Ca và diễn ra các lễ nghi tôn giáo (Lễ Phật đản, Lễ ban hành
giáo lý, Lễ dâng áo cà sa, Lễ an vị tượng Phật, Lễ nhập hạ, Lễ xuất
hạ cho các vị sa di…). Cùng với đó, đây là địa chỉ thực hành các
hoạt động tôn giáo của các tín đồ Phật giáo cùng đông đảo người
dân và du khách xa gần, chi phối đời sống tinh thần của người dân.
Từ trước đến nay, các chùa luôn thu hút đông đảo bà con Phật tử và
nhân dân trong vùng đến cúng bái và chiêm ngưỡng. Bà con tín hữu
đến với chùa để lễ Phật, cầu xin, khấn vái, tụng niệm, gửi gắm tâm
tư nguyện vọng.
Người Khmer có câu truyền miệng: “Ri neak minh ban buốt
