PHẬT GIÁO NAM TÔNG TẠI VÙNG NAM BỘ
122
Khmer đã hưởng ứng cuộc vận động xây dựng đời sống văn hóa,
nâng cao dân trí, xây dựng lối sống văn hóa lành mạnh, giảm bớt tệ
nạn xã hội, đảm bảo an ninh trật tự... Chùa còn là nơi đưa ra các lời
khuyên để giải quyết các vấn đề gây phiền muộn, bất hòa trong dân
chúng. Nhiều nhà sư Khmer còn động viên con em đồng bào thực
hiện tốt nghĩa vụ quân sự, tham gia các hoạt động từ thiện, xóa đói
giảm nghèo... Chùa là nơi hoạt động từ thiện nhân đạo, nuôi dưỡng
người già cả, neo đơn hoặc trẻ mồ côi không nơi nương tựa.
17
Hiện
nay, ở một số chùa Khmer, nhất là chùa ở thành thị hay những chùa
tọa lạc tại các đô thị, còn cho học sinh, sinh viên tá túc miễn phí để
đi học. Đặc biệt, một số chùa còn tiếp nhận, nuôi dưỡng nhiều trẻ
em mồ côi không nơi nương tựa. Hầu hết các lớp học được tổ chức
trong khuôn viên cùa đều được dạy miễn phí, cấp sách vỏ, dụng cụ
học tập cho con em các gia đình Khmer khó khăn. Các sư sãi cũng
giúp bà con những kiến thức về sức khỏe, y tế... Một số chùa Khmer
có vườn thuốc Nam và một số nhà sư Khmer có kiến thức về y học
dân tộc cổ truyền đã hướng dẫn bà con Khmer, Việt, Hoa trong
việc khám chữa bệnh. Có thể thấy, những hoạt động xã hội của các
chùa Khmer đã có những đóng góp thiết thực đối với cuộc sống của
đồng bào Khmer.
Các ngôi chùa Phật giáo Nam tông ở ĐBSCL cũng đã đóng góp
vai trò to lớn cho trong công đấu tranh cuộc chống ngoại xâm bảo
vệ độc lập dân tộc và chủ quyền thiêng liêng của Tổ Quốc. Tiêu biểu
có thể thấy là trường hợp chùa Tổng Quản (Kiên Giang), trong hai
cuộc kháng chiên chống thực dân Pháp và đế quốc Mỹ xâm lược,
Hòa thượng Nam Huân và các vị sư khác đã có những đóng góp,
cống hiến tích cực cho cách mạng như: đào hầm bí mật nuôi giấu
cán bộ hoạt động cách mạng; cất giấu vũ khí; tổ chức các cuộc đấu
tranh biểu tình chống Mỹ - Ngụy; công tác binh vận, địch vận; vận
chuyển lương thực vũ khí, thuốc men cho các vùng căn cứ cách
17. Học viện Chính trị quốc gia Hồ Chí Minh (2014), Báo cáo tổng hợp kết quả nghiên cứu đề tài
nhánh “Chính sách đối với tổ chức, chức sắc, nhà tu hành, cơ sở thờ tự của Phật giáo Nam tông Khmer vùng
Tây Nam Bộ, thuộc Đề án tổng thể cấp Nhà nước về Chính sách đối với Phật giáo Nam tông Khmer vùng
Tây Nam Bộ đến năm 2020, tầm nhìn đến năm 2030, Hà Nội, tr. 56 – 58.
