VAI TRÒ CỦA PHẬT GIÁO NAM TÔNG TRONG ĐỜI SỐNG TINH THẦN CỦA CỘNG ĐỒNG
223
đồng người Khmer sinh sống với số lượng dân số khá đông, đứng
hàng thứ hai trong số các cộng đồng sinh sống ở nơi đây, đối với họ
Phật giáo Nam tông đã trở thành tôn giáo của dân tộc. Do có nhiều
điểm tương thích với tâm lí, hoàn cảnh nhân sinh và xã hội của cư
dân nơi đây nên ngay từ khi du nhập vào vùng Tây Nam bộ, Phật
giáo Nam tông gần như không gặp một trở ngại nào từ phía chính
quyền và cộng đồng người Khmer nơi đây. Cho nên, dù vùng Tây
Nam bộ có nhiều cộng đồng dân tộc khác nhau sinh sống nhưng
dưới sự ảnh hưởng của Phật giáo Nam tông đã tạo nên sự đa dạng
trong hoạt động tín ngưỡng tôn giáo của các cư dân nơi đây, từ đây,
Phật giáo Nam tông đã bén rễ và ăn sâu vào đời sống cộng đồng
người Khmer và họ xem Phật giáo Nam tông như một nhu cầu tín
ngưỡng hàng ngày, cùng gắn bó trong đời sống tinh thần của họ.
TÀI LIỆU THAM KHẢO
Ban Chỉ đạo Tây Nam bộ và Trung tâm thông tin Sài Gòn (2005),
Tây Nam bộ tiến vào thế kỷ XXI, NXB Chính trị quốc gia, Hà Nội.
Hoàng Nam (2013), Tổng quan văn hóa truyền thống các dân tộc Việt
Nam (Quyển 1), Nxb Văn hóa Thông tin, Hà Nội.
Hội Khoa học lịch sử Việt Nam (2014), Lược sử vùng đất Nam bộ
Việt Nam, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội.
Lê Gia Hân (2011), Các tôn hiệu của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni,
Tạp chí Nghiên cứu Tôn giáo, Số 07.
Nguyễn Công Bình, Lê Xuân Diệm & Mạc Đường (1990), Văn hóa
cư dân đồng bằng sông Cửu Long, NXB Khoa học xã hội, Hà Nội.
Sơn Nam (1997), Cá tính miền Nam, Nxb Trẻ, Hồ Chí Minh..
Trương Sỹ Hùng (2003), Mấy tín ngưỡng tôn giáo Đông Nam Á,
NXB Thanh niên, Hà Nội.
