nấu ăn, dọn dẹp và chăm sóc hai đứa bé khi tôi có việc ra ngoài. Việc này
được gọi là “chăm sóc bà mẹ” và tôi rất muốn giới thiệu nó vào danh sách
các dịch vụ xã hôi. Phật giáo đã làm rất nhiều điều tuyệt vời: cho hòa bình,
cho bệnh nhân AIDS, cho môi trường, nhưng Phật giáo có quan tâm đến
các bà mẹ không, có dịch vụ chăm sóc các bà mẹ, chăm sóc trẻ cho các bà
mẹ không? Nếu có, thì Phật giáo càng phục vụ chúng sanh nhiều hơn nữa.
Trong khi Phật giáo đề cao đời sống xuất gia, tu tập ở các tu viện, thì việc
tôi chọn lựa để trở thành mẹ cũng đòi hỏi nhiều suy tư. Đối với tôi, được
làm mẹ là một điều tuyệt vời, giữa cha mẹ và con cái có một mối liên hệ
thắm thiết. Khi các con tôi được sinh ra, tôi biết rằng chúng đã là những
đứa trẻ có tâm linh, đã thông minh, đã khoẻ mạnh. Tôi chỉ cần dạy thêm
cho chúng tình thương và sự chân thật. Đó là mục đích vô cùng quan trọng
của các bậc cha mẹ.
Khi phải ở nhà nuôi con, tôi cũng rất bức xúc, cảm thấy như mình vô dụng.
Tôi đã nghĩ, “Mình đang làm gì đây? Xã hội đâu có quan tâm gì đến các bà
mẹ? Có ai trả lương hay khen thưởng gì các bà mẹ đâu?” Tuy nhiên tôi đã
học hỏi được rất nhiều từ các con tôi. Tôi cảm thấy hãnh diện vì điều đó.
Khi ta vun trồng tình thương yêu cho trẻ, thì việc cho và nhận là cái mà
chúng ta luôn phải thực hành.
Một số bạn bè và tôi quyết định thành lập một nhóm tu thiền dành cho các
bà mẹ, để họ có thể hành thiền với cả con cái. Chúng tôi cũng gặp gỡ được
đôi ba lần, và mỗi lần gặp thì đều khác nhau. Lúc đầu chúng tôi quyết định
hành thiền ở một phòng, để các con ở một phòng khác, nhưng mấy đứa trẻ
khóc la không chịu nổi. Vì thế chúng tôi quyết định sửa đổi, nhưng nếu chỉ
có hai bà mẹ thì hơi khó. Tôi phải để một bé tự chơi một mình, còn tôi thì
hành thiền với đứa còn lại trên đùi mình. Tôi nghĩ là không kết quả mấy.
Nhưng một ngày kia, tôi thấy con gái mình xếp tất cả các con thú bông
thành hàng và bảo rằng tất cả đang hành thiền.
