"Thôi đừng chê món nọ, khen món kia nửa". Ai cũng có điều để tôi chê
trách trừ thiền sư Suzuki.
Chúng tôi đã được rèn luyện theo thiền Nhật Bản là phải di chuyển nhanh
nhẹn, phấn chấn. Vì thế tôi cố tiếp thức ăn thật nhanh cho càng nhiều người
càng tốt, mà không nhận ra hành động đó thiều tế nhị, lịch sự. Thật ra tôi
ngầm thi đua với người bạn tiếp thức ăn ở dãy phía bên kia xem ai là người
xong trước.
Những người tôi tiếp thức ăn hình như lúc nào cũng cản trở sự nhanh nhẹn
của tôi. Họ như cố tình không tiếp tay với tôi. Thỉnh thoảng tôi phải dừng
lại để tự nhủ mình phải cố gắng tìm trong các chướng ngại một điều gì đó
để học tập. Hãy chậm tay lại, tôi tự nhủ mình, đừng vội vã quá. Nhưng thật
khó làm sao vì tôi ngầm hãnh diện khi được làm người tiếp thức ăn nhanh
nhất.
Tôi cũng không sung sướng gì khi hay vướng mắc như thế, nhưng tôi
không biết phải làm sao. Bỗng một ngày, tôi chợt nghĩ: "Sao ta không coi
mọi người như chính thiền sư Suzuki vậy?" Thật sự có sự khác biệt giữa
con người hay không? Hay sự khác biệt chỉ ở trong tâm của tôi, và tôi cho
chúng là quan trọng? Ai cũng có quyền được tôn trọng, được đối xử công
bằng chứ? Tại sao tôi không đối xử với họ như với thiền sư Suzuki, vì
trong mỗi người cũng có một thiền sư Sujuki. Từ đó, tôi quyết định đối xử
với mọi người cùng cung cách mà tôi đã đối xử với thiền sư Suzuki: tôn
trọng, lễ độ, dịu dàng và kiên nhẫn.
Tôi không biết có ai để ý đến sự thay đổi đó không. Nhưng chính tôi, tôi
cảm thấy nhẹ nhàng hơn, gần gũi hơn không những chỉ với tha nhân mà
còn với chính thân tâm mình. Sự thật là khi tôi không còn tính chê bai, coi
thường người khác thì tôi thấy nhẹ nhõm hơn, dễ chịu hơn vì chính tôi
không còn sợ người khác chê trách mình. Khi bạn tôn trọng người được
bạn phục vụ, là bạn đang nuôi dưỡng tâm và tự tôn trọng mình vậy.
ƠN NGƯỜI ĐẦU BẾP
Khi thọ lãnh thức ăn, biết rằng đã có bao sức lực, tâm trí bỏ vào việc chuẩn
bị, sửa soạn bữa ăn, tôi cảm thấy mang ơn mọi người đầu bếp gần xa. Cảm
ơn cả những người đã cắt, gọt, rửa, nấu nướng. Cảm ơn người trồng cây,
