PHẬT PHÁP CHO MỌI NGƯỜI - Trang 212

trở thành hoàn hảo bằng cách làm những việc Ngài cần phải làm. Ngài tu
tập ở trong xã hội loài người, với con người. Thuyết pháp, dạy dỗ, giúp đỡ,
phụng sự và làm tất cả những gì Ngài phải làm để cứu giúp thế gian. Và sự
giúp đỡ đó, sự tu tập đó đã đạt đến mức hoàn hảo. Chúng ta không cần phải
đợi đến khi đạt được giác ngộ.
Tricycle: Sư có nghĩ rằng một số người Tây phương đã hiểu lầm Phật giáo
Nguyên thủy vì sự thiếu vắng của một hạnh nguyện Bồ tát thực sự?
Bhante Gunaratana: Mặc dầu Phật giáo Nguyên thủy không có hạnh Bồ tát
đặc biệt nào, trong thực tế chúng ta khó có thể bỏ qua việc giúp đỡ người
khác. Mà việc giúp đỡ người khác cũng không chỉ dành riêng cho người
Phật tử. Đâu chỉ có người Phật tử mới có tâm rộng lượng, đúng không?
Đúng ra, cũng không chỉ con người mới có thể thực hành tâm rộng lượng.
Chúng ta cũng đã chứng kiến thú vật chia sẻ đồ ăn với nhau. Phải phân biệt
giữa Đại thừa và Tiểu thừa theo cách nhìn đó thì không thực tế chút nào.
Điều thử thách chúng ta là làm sao để người ta hiểu được những giáo lý căn
bản, như là vô thường, vô ngã, không nên tin vào một đấng tạo hóa. Khía
cạnh thứ nhất, vô thường thì dễ rồi. Nếu ta đọc bất cứ cuốn sách gì về vật
lý, hóa học, hay khoa học, ta sẽ biết tất cả về vô thường. Nhưng vô ngã và
không tin có một đấng sáng tạo, hai điều nay thật là vô cùng khó khăn để
truyền đạt cho người.
Tricycle: Có thể nào một xã hội như là một tổng thể trở nên ít chấp ngã
hơn, hay là đó chỉ là vấn đề tu tập của cá nhân?
Bhante Gunaratana: Thật ra đó là một vấn đề tu tập cá nhân. Ngay cả trong
thời Đức Phật, khi Ngài đã đạt được giác ngộ, thì tham, sân, si trong thời
đó cũng không kém gì thời nay. Mục đích duy nhất của Ngài để đạt được
giác ngộ là để phục vụ chúng sanh. Nhưng ngay khi đạt được giác ngộ,
Ngài đã trở nên quá thất vọng. Ngài đã nghĩ : «Làm sao ta có thể truyền
pháp cho những người này? Họ quá vô minh, tham, sân, ganh tỵ, sợ hãi,
căng thẳng, lo âu, và tham đắm, làm sao họ có thể hiểu được những điều
này?” Nhưng Đức Phật vì lòng từ bi, cũng bắt đầu giảng dạy. Ngài chẳng
bao giờ có thể loại bỏ tất cả mọi khổ đau trên đời. Không bao giờ. Ngài có
thể giúp một số người diệt bỏ được khổ đau, nhưng so với bao nhiêu người