PHẬT PHÁP CHO MỌI NGƯỜI - Trang 245

được nhắc đến. Nếu một người đến với thiền Phật giáo mà không có sự
hiểu biết chính đáng về khổ (dukkha) và sự chấm dứt của đau khổ, thêm
vào đó không có động cơ chính đáng, thì chắc chắn rằng sự thực tập thiền
của người này sẽ dễ bị lạc lối.
Thí dụ, có những người thực hành thiền như là một cách để đầu tư quyền
lực, họ có thể gây ảnh hưởng hoặc thôi miên các học trò. Những kẻ khác
xem đây như là một cách nhanh chóng để có nhiều học trò và mau làm
giàu. Để được nổi tiếng cũng là một động cơ không xứng đáng. Tất cả
những điều này, như là những động cơ đùa giỡn với thiền định, có thể đưa
đến bệnh hoạn cho kẻ không thận trọng, và đôi lúc đưa đến sự rối loạn tâm
trí.
Trong thiền Phật giáo, không có gì tệ hơn một người cho rằng kinh nghiệm
của mình là tột bực, và cho mình là một vị thầy trong khi kinh nghiệm thiền
của họ còn non nớt.
Ở đây cho thấy rõ ràng là điều này có thể đưa đến một nguy hiểm xa hơn
nữa - là lòng kiêu hãnh dưới nhiều hình thức. Sự kiêu hãnh của một người
nhìn được ánh sáng trong lúc thiền định, và cho rằng đây là một dấu hiệu
báo trước của sự nhập định. Kế đó, sự kiêu hãnh của kẻ vừa chạm đến
trạng thái định dù chỉ là một khoảnh khắc, và tự cho rằng mình là Người
Cao Quý, và đây là một yếu tố rất mạnh mẽ để tự thuyết phục, nếu như
không thuyết phục được những kẻ khác.
Những người tầm thường khi thực tập thiền có thể để ý đến những thái độ
“thánh thiện hơn người khác”: “Tôi cố gắng, trong khi anh…”, hoặc “ Tôi
thực tập thiền mỗi ngày, trong khi anh…".
Sự kiêu hãnh là một chướng ngại rất lớn cho bất cứ sự tiến triển nào, và
trong khi chỉ có đức Phật hoặc vị A-la-hán mới có thể dẹp bỏ nó, mọi người
nên dè dặt, và luôn sử dụng chính niệm để kiểm soát nó.
Một nguy hiểm khác là người luôn tìm kiếm cái gọi là "tiến bộ". Người này
tin chắc rằng mình đang "tiến bộ", vì khi thiền định họ thấy những ánh
sáng, nghe những âm thanh, hoặc có những cảm giác kỳ lạ. Theo thời gian
người này bị những thứ ấy quyến rũ, và dần dần quên rằng mình thực tập
thiền là ước vọng tìm con đường giác ngộ. Sự “thiền định” của người này