PHẬT PHÁP CHO MỌI NGƯỜI - Trang 53

thể, thân và tâm, tiếp tục từ kiếp sống này sang kiếp sống khác. Những kết
tập của kiếp trước và kiếp sau liên tục, không gián đoạn. Chúng tạo ra một
vòng tròn tiếp nối, giống như là người đi xe đạp vậy.
Bản ngã cũng thế. Nó dắt chúng ta chạy quanh từ kiếp sống này sang kiếp
sống kế tiếp; đầu thai trở lại theo nghiệp lực đã gieo. Cái nghiệp mà ta đã
tạo ra nơi thân và tâm. Dựa vào những dự kiện đã huân tập mà ta thọ thai
nơi cõi người, súc vật, trời hay địa ngục... Những hợp thể đưa dẫn chúng ta
đi chẳng khác nào con ngựa chở người cỡi nó.
Từ vô thỉ đến nay, trải qua bao nhiêu kiềp sống, chúng ta đã không tu tập để
tự giải thoát khỏi những phiền não, nghiệp lực. Do đó, thân và tâm chúng ta
lúc nào cũng trong vòng đau khổ, luôn lặp đi lặp lại những lỗi lầm đã vấp
phải. Nếu chúng ta thoát được phiền não thì không khi nào chúng ta lại lặp
lại những đau khổ đã trải qua.
Một khi mà giải thoát được khỏi vòng sinh tử, tức là khổ đau chấm dứt. Khi
không phải trở lại mang thân sinh tử thì đâu cần phải có nhà cửa, quần áo,
thức ăn, và những nhu cầu cần thiết khác.
Đâu có lý do gì để lo lắng, sắm sửa, góp nhặt của cải, chạy theo danh lợi để
có cả trăm bộ quần áo, mặc vào những dịp khác nhau, để có cả trăm đôi
giầy, làm việc đầu tắt mặt tối v...v...
Không có thân thì đâu có những vấn đề này.
Nhưng vì có thân này mà phải lao tâm, lao lực suốt cuộc đời, từ lúc "mang
thân" cho đến lúc "bỏ thân"; cũng chỉ lo có bấy nhiêu.
Lạt ma Tsong Khapa, một đạo sư Tây Tạng, được tôn sùng như Bồ tát Văn
Thù Sư Lợi (Manjushri), vị Bồ tát của Trí Tuệ, trên bước đường tu tập có
viết như sau: "Nếu một người không bao giờ nghĩ đến sự tiến hóa trong
vòng luân hồi, thì không khi nào họ có thể cắt đứt được gốc rễ của sinh tử."
Ví như một người hay bệnh vì ăn những thức ăn không hợp với thể tạng
của họ; nếu anh ta không chịu để ý để tránh, mà cứ ăn hỗn tạp thì cho dù có
uống bao nhiêu thuốc cũng sẽ không khỏi bệnh.
Cũng như vậy, nếu chúng ta không chịu tìm hiểu đường đi nước bước của
vòng luân hồi, thì làm sao chúng ta có thể đạt được Niết Bàn.
Muốn chứng đạt Niết Bàn phải cắt gốc sinh tử. Muốn thành công trong việc