480
無量壽經 - 漢字
&
越語
N
ẾU MUỐN PHẬT PHÁP HƯNG, DUY CHỈ CÓ TĂNG KHEN TĂNG!
T
ỊNH ĐỘ TÔNG TU HỌC GIỚI LUẬT THEO 5 KHOA MỤC
I. T
ịnh Nghiệp Tam Phước trong Kinh Quán Vô Lượng Thọ Phật
Trước khi giảng về pháp môn niệm Phật A Mi Đà cầu sanh về thế giới Cực
L
ạc cho phu nhân Vy-Đề-Hy, Phật dạy bà:
“Tịnh Nghiệp Tam Phước là Chánh
Nhân T
ịnh Nghiệp của ba đời mười phương tất cả chư Phật!”.
Câu nói này c
ủa Phật đã nói rõ Tịnh Nghiệp Tam Phước hết sức quan trọng,
không th
ể nào học một cách khinh suất qua loa được. Tịnh Nghiệp Tam Phước là
nguyên t
ắc chỉ đạo tu học cao nhất của người tu Tịnh Độ. Ba đời chư Phật là chư
Ph
ật quá khứ - chư Phật hiện tại - chư Phật vị lai đều nương vào Tịnh Nghiệp Tam
Phước làm điều kiện cơ bản nhất, điều kiện đầu tiên nhất và điều kiện quan trọng nhất
để chứng nhập viên mãn vào Tự Tánh Phật. Cho đến, toàn thể Phật pháp đều là lấy
T
ịnh Nghiệp Tam Phước làm gốc rễ, làm tổng nguyên tắc chỉ đạo cao nhất để tu hành
thành Ph
ật. Nếu không thật sự dốc sức hành trì Tịnh Nghiệp Tam Phước thì tu học
b
ất kỳ pháp môn nào trong nhà Phật cũng không thể thành tựu, dù niệm A Mi Đà
Ph
ật cả một đời cũng không thể vãng sanh Cực Lạc!
M
ột là, Hiếu dưỡng phụ mẫu (dưỡng cái thân, cái tâm và dưỡng cái chí
hướng thành Phật của cha mẹ), ph
ụng sự sư trưởng (Phật là thầy, trong Kinh Vô
Lượng Thọ, Phật dạy phải làm như thế nào thì thật thà nghe lời thật sự làm, không
được trái phạm lời Phật dạy), t
ừ tâm bất sát (có tâm từ bi không giết hại thân mạng
và Pháp Thân Hu
ệ Mạng của chúng sanh), tu Th
ập Thiện Nghiệp.
Hai là, Th
ọ trì Tam Quy (Quy y Tự Tánh Giác: Giác ngộ chứ không còn mê
ho
ặc điên đảo; Quy y Tự Tánh Chánh: Chánh chứ không tà, Quy y Tự Tánh Thanh
T
ịnh: Thanh Tịnh chứ không ô nhiễm. A Mi Đà Phật còn có biệt hiệu là Vô Lượng
Thanh T
ịnh Bình Đẳng Giác, cũng chính là Tự Tánh Tam Bảo của mỗi chúng sanh,
trì ni
ệm danh hiệu A Mi Đà Phật là chân thật nương tựa Tự Tánh Tam Bảo), c
ụ túc
(đầy đủ) chúng Gi
ới [tất cả những điều Phật dạy trong Kinh Vô Lượng Thọ và tất cả
nh
ững thiện pháp trong thế gian đều gọi chung là Giới: Tam-tụ-tịnh-giới gồm Không
làm các vi
ệc ác (Nhiếp-luật-nghi-giới, thành tựu Pháp Thân Phật), Làm tất cả việc
lành (Nhi
ếp-thiện-pháp-giới, thành tựu Báo Thân Phật), Làm lợi ích cho tất cả chúng
sanh (Nhiêu-ích-h
ữu-tình-giới, thành tựu Ứng Hóa Thân Phật). Danh hiệu A Mi Đà
Ph
ật có đầy đủ Giới-luật], b
ất phạm oai nghi (4 oai nghi đi - đứng - nằm - ngồi,
v.v… đều phải ở trong Chánh niệm và tuân theo lời Phật dạy trong Giới-luật).
Ba là, Phát tâm B
ồ-đề (Bồ-đề tâm là tâm chân thành - thanh tịnh - bình đẳng
- chánh giác - t
ừ bi), tin sâu nhân qu
ả (niệm Phật là nhân - thành Phật là quả), đọc
t
ụng Đại-thừa (đọc tụng Kinh Vô Lượng Thọ), khuyến tấn hành giả (khuyên người
phát tâm B
ồ-đề niệm A Mi Đà Phật cầu sanh về thế giới Cực Lạc).
