KINH VÔ LƯỢNG THỌ - ÂM HÁN VIỆT & CHỮ HÁN
483
N
ẾU MUỐN PHẬT PHÁP HƯNG, DUY CHỈ CÓ TĂNG KHEN TĂNG!
Chú thích: B
ồ-tát của Thập Tín Vị đã phát tâm Bồ-đề, nhưng thường hay quên
m
ất, đến khi Minh Tâm Kiến Tánh (Sơ Trụ Bồ-tát) mới thật sự là phát tâm Bồ-đề.⁂
Ân sư Thích Tịnh Không cũng thường giảng: “Điều thứ nhất trong
T
ịnh Nghiệp Tam Phước thực tiễn ở 3 khoa mục sau:
⸙ Hiếu dưỡng phụ mẫu, phụng sự sư trưởng là tu Hiếu thân - Tôn
sư, thực tiễn trong quyển sách Đệ Tử Quy của Nho giáo.
⸙ Từ tâm bất sát là tu tâm từ bi, thực tiễn trong quyển sách Thái
Thượng Cảm Ứng Thiên của Đạo giáo.
⸙ Tu thập thiện nghiệp thực tiễn trong quyển Kinh Thập Thiện
Nghi
ệp Đạo của Phật giáo.
3 n
ền tảng này là đại căn đại bổn của hết thảy phàm phu thiện
trong th
ế gian cùng bậc Thánh nhân xuất thế gian. Đệ Tử Quy của Nho
giáo và Thái Thượng Cảm Ứng Thiên của Đạo giáo dùng để bổ khuyết
cho n
ền tảng Tiểu-thừa đang bị thiếu sót. Phật dạy: ‘Trước không tu
Ti
ểu-thừa mà đã tu Đại-thừa thì không phải đệ tử của Phật!’.
Th
ập Thiện Nghiệp Đạo Kinh thông từ Tiểu-thừa đến Đại-thừa,
thông đến tận Phật quả viên mãn. Nếu gốc rễ đã kiên cố vững chắc rồi
thì cành lá hoa qu
ả sẽ tự nhiên sanh ra sum suê tươi tốt. Nếu không có 3
g
ốc rễ này thì việc tu hành trong Phật pháp cũng chỉ như hoa cắm vào
trong bình, v
ừa nhìn thì thấy đẹp nhưng nó không có gốc rễ, nó trải qua
được vài ngày liền bị khô héo thối nát.”
Ân sư Thích Tịnh Không giảng: “Tịnh Nghiệp Tam Phước nếu quy
k
ết lại đến sau cùng thì thực tiễn ở 3 khoa mục sau:
⸙ Phước thứ nhất là phước cõi người và cõi trời, thực tiễn ở Kinh
Th
ập Thiện Nghiệp Đạo.
⸙ Phước thứ hai là phước của Tiểu-thừa Thánh nhân, khoa mục
th
ực tiễn rất rộng lớn, nhưng có thể tổng kết lại ở Sa-di luật-nghi. Sa-di
lu
ật-nghi thì hàng xuất gia và hàng tại gia đều có thể học được; chỉ trừ
T
ỳ-kheo giới và Tỳ-kheo-ni giới là hàng tại gia không được phép xem.
⸙ Phước thứ ba là phước của Đại-thừa Thánh nhân, khoa mục
th
ực tiễn chính là bộ Kinh Vô Lượng Thọ.”
