582
無量壽經 - 漢字
&
越語
N
ẾU MUỐN PHẬT PHÁP HƯNG, DUY CHỈ CÓ TĂNG KHEN TĂNG!
“Tu chư công đức” chính là tu Pháp Cúng Dường để lợi ích tất cả chúng
sanh
, đây là tu công đức chân thật!
Kinh văn phẩm 24:
“Thử đẳng chúng sanh lâm thọ chung thời, A Mi Đà
Ph
ật dữ chư Thánh chúng hiện tại kỳ tiền, kinh tu du gian, tức tùy bỉ Phật vãng
sanh k
ỳ quốc, tiện ư thất bảo hoa trung tự nhiên hóa sanh, trí tuệ dũng mãnh,
th
ần thông tự tại”.
A Mi Đà Phật đến tiếp dẫn về thế giới Cực Lạc là chứng được quả vị trong
pháp môn T
ịnh Độ.
Kinh văn phẩm 24:
“Thị cố A Nan! Kỳ hữu chúng sanh dục ư kim thế kiến
A Mi Đà Phật giả, ưng phát Vô-thượng Bồ-đề chi tâm, phục đương chuyên niệm
C
ực Lạc quốc độ, tích tập thiện căn, ưng trì hồi hướng.”
“Thị cố A Nan!” nghĩa là Thích Ca Mâu Ni Phật lặp đi lặp lại để nhắc nhở
Tôn gi
ả A Nan hãy chú ý phần kinh văn ở phía trước Phật nói về “tu Nhân - đắc Quả”,
l
ợi ích đạt được là thù thắng không thể nghĩ bàn.
Thượng-bối vãng sanh trước khi chưa về Cực Lạc cũng thấy được A Mi Đà
Ph
ật. Sơ tổ Huệ Viễn trước khi được Phật tiếp dẫn vãng sanh Cực Lạc đã thấy được
th
ế giới Cực Lạc 3 lần trong đời nhưng Ngài im lặng không nói với ai, những gì Ngài
th
ấy được đều giống hệt trong Kinh Vô Lượng Thọ. N
ếu thấy được thế giới Cực
L
ạc mà không giống trong Kinh Vô Lượng Thọ thì đó là giả!
⸙ “Kỳ hữu chúng sanh dục ư kim thế kiến A Mi Đà Phật giả” nghĩa là chúng
sanh
trước khi vãng sanh Cực Lạc muốn ngay trong hiện đời được thấy A Mi
Đà Phật, đây là có Nguyện. Nguyện này có thể làm được!
⸙ “Ưng phát Vô-thượng Bồ-đề chi tâm” nghĩa là
trước tiên phải phát được
tâm Vô-
thượng Bồ-đề, đây là đầy đủ Tín.
⸙ “Phục đương chuyên niệm Cực Lạc quốc độ” nghĩa là ph
ải chuyên niệm A
Mi Đà Phật, đây là Hạnh. Đại Thế Chí Bồ-tát dạy: “Nhớ Phật niệm Phật, hiện
ti
ền - tương lai nhất định thấy Phật!”.
Tín - Nguy
ện - Hạnh đầy đủ.
Chuyên ni
ệm A Mi Đà Phật là chánh hạnh, tích lũy - tu tập thiện căn là
tr
ợ hạnh; chánh - trợ song tu.
⸙ “Ưng trì hồi hướng” là l
ấy công đức tu hành như vậy hồi hướng Cực Lạc
T
ịnh Độ.
Kinh văn phẩm 24:
“Do thử kiến Phật, sanh bỉ quốc trung, đắc Bất Thoái
Chuy
ển, nãi chí Vô-thượng Bồ-đề.”
