624
無量壽經 - 漢字
&
越語
N
ẾU MUỐN PHẬT PHÁP HƯNG, DUY CHỈ CÓ TĂNG KHEN TĂNG!
3 t
ầng Thượng của Công Phu Thành Phiến sẽ sanh tử tự tại, thích về Cực Lạc
th
ế giới lúc nào bèn có thể ra đi lúc ấy, thích ở lại mấy năm cũng chẳng trở ngại gì,
quý v
ị đắc đại tự tại. Sanh tử tự tại chẳng phải là công phu rất cao, loại công phu
này (Công Phu Thành Phi
ến) chúng ta ai nấy đều có thể hành trì được!
---o0o---
CÔNG PHU THÀNH PHI
ẾN QUYẾT ĐỊNH ĐƯỢC SANH CỰC LẠC
Phương pháp tốt nhất để đoạn phiền não là niệm danh hiệu “A Mi Đà
Ph
ật”, duy chỉ có niệm Phật mới có thể rửa sạch phiền não; dù là Bồ-tát ở Thập
Địa đã chứng đắc địa vị rất cao nhưng tập khí Vô Minh phiền não của các Ngài vẫn
không d
ễ dàng rửa sạch; sau cùng các Ngài phải dùng phương pháp gì? Chính là niệm
Ph
ật! Niệm Phật có thể tẩy rửa tận gốc Vô Minh phiền não huống chi là Kiến-Tư
phi
ền não và Trần sa phiền não.
Ni
ệm Phật phải niệm đến tâm thanh tịnh hiện tiền. Trong từng câu Phật hiệu
n
ối tiếp không có tạp niệm thâm nhập vào thì tâm của chúng ta mới được thanh tịnh.
Phi
ền não chưa đoạn: Vọng-tưởng, Phân-biệt, Chấp-trước chưa dứt; dùng một
câu
“A Mi Đà Phật” đè nén chúng lại; giống như lấy tảng đá đè bẹp ngọn cỏ, rễ tuy
v
ẫn chưa thể nhổ được, nghĩa là hỷ, nộ, ái, lạc,... vẫn đang có; dùng câu Phật hiệu “A
Mi Đà Phật” nén chúng lại cho bằng phẳng khiến chúng không thể khởi lên tác dụng
được. Công phu như thế gọi là “Công Phu Thành Phiến”, có công phu này quyết định
được vãng sanh Cực Lạc.
T
ất cả tinh thần, ý chí tập trung vào danh hiệu Phật; khi không tụng Kinh
Vô Lượng Thọ thì niệm A Mi Đà Phật. Trên miệng không niệm vẫn không sao,
nh
ớ ở trong tâm, quyết không để Phật hiệu gián đoạn. Vì khi Ph
ật hiệu vừa gián
đoạn thì Vọng-tưởng, Phân-biệt, Chấp-trước lập tức khởi lên.
Nói như vậy thì dễ, thật sự làm rất khó! Nhưng khó vẫn phải làm! Nếu
không làm thì không th
ể ra khỏi tam-giới, không thể thoát khỏi biển khổ sanh
t
ử. Chúng ta phải cảnh tỉnh, khó vẫn phải làm cho bằng được!
Khi ni
ệm Phật vẫn còn sanh phiền não vọng tưởng thì đừng sợ, không sao
c
ả; chỉ cố gắng siêng năng niệm Phật hiệu càng nhiều hơn thì vọng tưởng sẽ bị
hàng ph
ục xuống; trong tâm luôn nhớ Phật hiệu thì sẽ không nhớ đến cái khác.
Trong sinh ho
ạt hàng ngày phải cố gắng rèn luyện; luyện tập đến khi tạp
ni
ệm vọng tưởng không thể khởi lên tác dụng nữa tức là Công Phu Thành Phiến, năng
l
ực này quyết định vãng sanh tây phương Cực Lạc!
(Trích l
ục ý từ “Niệm Phật thành Phật” - Ân sư Thích Tịnh Không chủ giảng)
