KINH VÔ LƯỢNG THỌ - ÂM HÁN VIỆT & CHỮ HÁN
659
N
ẾU MUỐN PHẬT PHÁP HƯNG, DUY CHỈ CÓ TĂNG KHEN TĂNG!
H
ọc trò trả lời: “Con đến gặp thầy!”.
Ngài li
ền nói: “Thầy có gì đâu để mà gặp, ngươi đã gặp thầy mấy lần rồi, giờ đây
còn mu
ốn gặp thêm nữa ư?”.
Ngài luôn qu
ở mọi người như thế. Ngay cả Đạo tràng của lão nhân gia, Ngài cũng
ch
ẳng muốn bất cứ ai tìm đến, huống chi đến các chùa chiền các nơi khác. Vì sao? Vì
lãng phí tinh th
ần, tài lực và cũng là xen tạp. Quý vị đi càng nhiều thì càng dễ xen tạp
l
ắm chuyện thị phi, xen tạp lắm điều phiền não không cần thiết. Mà xen tạp phiền não
th
ị phi thì niệm Phật làm sao mà chuyên được?
Hi
ện thời, đại đa số những người niệm Phật công phu chẳng thể Thành Phiến
đều là do xen tạp quá nhiều, mà nhiều nhất chính là những chuyện tình cảm xã
giao h
ằng ngày trong xã hội. Ph
ải biết rằng, càng bận lòng vì những chuyện tình
c
ảm xã giao này thì càng làm lỡ việc vãng sanh Cực Lạc, khiến cho một đời tu
h
ọc xem như luống qua, thật là đáng tiếc biết bao. Cho nên, chúng ta cần phải
b
ỏ sạch những chuyện tình cảm xã giao này đi. Rất có thể sau khi ta làm vậy sẽ
mích lòng v
ới rất nhiều người; điều này không sao cả, sau khi ta sanh về Cực
L
ạc thành Phật rồi thì sẽ quay trở lại để độ cho họ. Nếu chúng ta chẳng muốn
m
ất lòng người khác, đối với vài người vẫn còn cả nể thì khó tránh khỏi việc họ
đọa vào tam-đồ, ta cũng đi theo họ mà vào tam-đồ chịu khổ. Giống như cứu kẻ
ch
ết đuối mà chính mình lại chẳng có bản lãnh, vậy làm sao tránh khỏi không
ch
ết theo họ chứ? Cho nên, điều này quyết chẳng thể được, những kiểu tình cảm
xã giao này có th
ể hại chết người niệm Phật bất cứ lúc nào, người sáng suốt nhất
định sẽ tránh xa khỏi những phiền lụy này. Nếu mọi người đã thật sự hiểu rõ
được đạo lý này rồi, thì từ nay trở đi không nên tiếp tục nói chuyện tình cảm xã
giao n
ữa, cũng không nên đi thăm viếng các danh lam cổ tự làm gì nữa. Tận
d
ụng từng giây từng phút của mình mà nhất tâm nhất ý chuyên niệm A Mi Đà
Ph
ật, được vậy thì trong đời này làm sao chẳng thể thành tựu được chứ?
-
Ân sư Thích Tịnh Không khai thị -
---o0o---
Y PHÁP B
ẤT Y NHÂN
TIÊU CHU
ẨN DỊCH KINH, GIẢNG KINH,… ĐỀU PHẢI KHAI NGỘ
Đồng học học Phật phải “Y Pháp Bất Y Nhân”, Thế Tôn dạy cho chúng ta
“Tứ-Y-Pháp”. Phật diệt độ rồi, rời khỏi chúng ta, khi Phật tại thế thì lấy Phật làm
th
ầy, Phật không ở đây nữa, lấy người nào làm thầy? Phật nói với chúng ta “lấy Giới
làm th
ầy”, lại dạy cho chúng ta Tứ-Y-Pháp.
Điều thứ nhất trong Tứ-Y-Pháp là “Y
Pháp B
ất Y Nhân”, pháp là những điều Phật nói trên Kinh Luận, tuyệt đối đáng
tin, y theo Kinh Lu
ận tu hành sẽ không khác gì y theo Phật tại thế.
