KINH VÔ LƯỢNG THỌ - ÂM HÁN VIỆT & CHỮ HÁN
733
N
ẾU MUỐN PHẬT PHÁP HƯNG, DUY CHỈ CÓ TĂNG KHEN TĂNG!
r
ồi lui ra. Đó là câu khai thị, nhưng người thường khó nhận khó hiểu, lại tưởng lầm
r
ằng đã đắc Thiền thì chỉ uống trà thôi! Riêng về pháp môn niệm Phật là pháp dễ tu,
có m
ực thước rõ ràng mà hành giả đều có thể nắm vững để thực hành. Một phương
pháp lúc tu hành có t
ừng bước thật rõ, tu đúng hay không đúng dễ nhận biết. Tôi xem
nhi
ều kinh sách nhận thấy pháp môn niệm Phật dễ nắm vững, thực hành cũng dễ, khi
chưa được cũng biết chưa được, khi được thì cũng biết đã được, thật rõ ràng!
Th
ời gian gần đây, tôi không thể lạy Phật nên mong các huynh đệ đừng lễ lạy
tôi, ch
ỉ xá là được rồi! Mong tất cả đều tinh tấn tu hành.
- L
ời dạy ngày Khánh Tuế năm Nhâm Thìn 2012 –
---o0o---
GI
ỚI LUẬT LÀ THỌ MẠNG CỦA PHẬT PHÁP
(Khai th
ị trong Đại giới đàn Thiện Hòa, ngày 01-04-1993 tại Đại Tòng Lâm, Bà Rịa Vũng Tàu)
Đức Phật là một đấng đại Từ Bi, Ngài xem tất cả chúng sinh mọi loài như con
m
ột. Lòng yêu thương chúng sinh của Đức Phật trong Kinh Lăng Nghiêm có nói, như
m
ẹ thương con, chỉ mong làm sao cho con mình được hết tất cả khổ và hưởng tất cả
vui, cho nên trong Kinh Hoa Nghiêm nói: “Đức Phật không có cái tâm tưởng nào
khác ngoài tâm đại Từ đại Bi, ban vui cứu khổ cho tất cả chúng sinh”. Vì vậy Đức
Ph
ật ra đời, cũng không ngoài mục đích ấy, vì thương chúng sinh như con một mà
ph
ải ban vui cứu khổ; và trong Kinh Pháp Hoa, Đức Phật nói rõ: “Đức Phật ra đời vì
mu
ốn cho tất cả chúng sinh được Khai Phật tri kiến, Thị Phật tri kiến, Ngộ Phật tri
ki
ến và Nhập Phật tri kiến, được thành Phật như Phật không khác”.
Ch
ỉ một hoài bão duy nhất đó mà Đức Phật mới ra đời và Đức Phật cũng nói
th
ập phương Chư Phật ra đời cũng một hoài bão duy nhất đó mà thôi. Do đó, tất cả
Pháp c
ủa phật nói ra cho chúng ta cũng như tất cả chúng sinh, những người có thể tin
được, có thể làm được cũng đến nơi mục đích là hết khổ được an vui cứu cánh giải
thoát, đầy đủ Trí Tuệ Đại Từ Bi như Đức Phật không khác. Cho nên, b
ổn phận hôm
nay c
ủa chúng ta cũng như các vị Giới Sư, chỉ vì mục đích duy nhất là đem Giáo
Pháp c
ủa Phật truyền nói lại cho những người kế thừa mình để cho Chánh Pháp
c
ủa Phật mãi mãi lưu truyền ở thế gian không dứt. Để chi? Để cho những người
hi
ện tại cũng như tất cả những người ở tương lai và rộng đến tất cả mọi loài chúng
sanh đều được nhuần nơi chánh Pháp (ban vui cứu khổ) để hết khổ và được an vui.
Như Đức Phật dạy: “Sau khi Phật diệt độ, chúng ta phải coi Giới luật là
b
ậc Thầy sáng suốt, cũng như Phật còn tại thế không khác”. Bởi vậy, sau Phật
di
ệt độ, nhất là trong th
ời kỳ Mạt Pháp nầy, nếu chúng ta có một tâm giữ gìn
được Chánh Pháp của Đức Như Lai để làm lợi ích cho tất cả mọi người, mọi
chúng sinh đều được an vui hết khổ, thì trước hết phải giữ gìn giới luật của Đức
