732
無量壽經 - 漢字
&
越語
N
ẾU MUỐN PHẬT PHÁP HƯNG, DUY CHỈ CÓ TĂNG KHEN TĂNG!
cũng vậy, lúc còn phàm phu thì chưa có đạo lực, ở pháp Phật được chút gì thì gọi là
đạo lực. Đã có sức mạnh trên đường đạo ắt phải khác hẳn lúc chưa có.
Tôi t
ừng diễn đạt phương pháp niệm Phật qua bài kệ:
“Nam Mô A Mi Đà
Không g
ấp cũng không huỡn
Tâm ti
ếng hiệp khắn nhau
Thường niệm cho rành rõ.”
“Rành” là câu tiếng rành rẽ. “Rõ” là phải rõ ràng. Lúc ni
ệm Phật đừng ham
nhi
ều rồi niệm phớt phớt, không cần nhiều nhưng phải thật rành rõ. Khi công
phu n
ắm thiệt vững chỗ này.
K
ế đến là “tâm tiếng hiệp khắn nhau”, tuy khó nhưng luôn luôn cố gắng, đừng
để lúc niệm Phật tiếng một nơi, tâm một ngã. Đó là tu không đúng rồi, mà không
đúng thì không thể được. Ví như anh thợ mộc muốn làm cái bàn, anh phải làm đúng
phương pháp thì mới thành ra cái bàn. Do vậy, vi
ệc quan trọng trước nhất là phải
tu đúng pháp. Trì danh niệm Phật mà tâm tiếng hiệp khắn nhau gọi là tu đúng
pháp, còn sai tr
ật thì không được gì.
Mu
ốn được như vậy, tôi đã dùng chuỗi để hạn định thời gian, lúc đến chỗ mười
câu m
ới lần một hột phải mất mấy tiếng đồng hồ mới rồi một xâu chuỗi. Mỗi thời
ni
ệm Phật như vậy, ngồi khoanh chân niệm thầm phải mất hai tiếng đồng hồ. Tu
hành ph
ải chịu khó, phải bền bỉ thì mới có chỗ được. Lúc tôi niệm thầm mười
ti
ếng lần một hột chuỗi, trong mười tiếng đó tới câu số tám hoặc số chín mà xao lãng
thì b
ỏ không lần qua, bắt đầu từ một trở lại. Thế nhưng lúc thành tựu được chút gì
trên đường đạo (đạo lực), trong tâm an lạc khỏe lắm!
Tôi t
ừng nghĩ, bản thân mình có làm cái gì, được cái gì, có làm có được,
ph
ải đến chỗ được cho thật vững vàng rồi mới đem cái mình đã từng làm, từng tu
khuyên nh
ắc truyền dạy người khác. Nguy hiểm nhất là phàm phu tự ý nghĩ ra rồi
vi
ết thành sách, làm lầm người khác. Thế nên, đệ tử Phật phải lấy Thánh giáo
lượng (lời Phật dạy trong kinh điển) làm mực thước để đo. Nếu đúng theo kinh thì
ch
ắc chắn tin theo, so lại mà chưa đúng thì cần kiểm tra suy xét cho kỹ. Nếu chưa
được đạo đều gọi là phàm phu, tự ý nói thì không bảo đảm.
M
ấy huynh đệ phải nhớ đừng nên bỏ phí thời gian.
V
ề Thiền tông, tôi cũng đọc nhiều bộ sách lớn như Thiền Học Tập Thành,
Thi
ền Học Đại Thành. Nhiều người đọc đến đoạn ngài Triệu Châu khi có người đến
tham h
ọc, Ngài không chỉ dạy điều gì, chỉ kêu nói “Uống trà đi”! Người học lễ bái
