Q1 - ANH HÙNG LĨNH NAM - Trang 661

thiên về dương cương, phái Long-biên thiên về âm nhu. Lê luyện tập cả hai
rồi hợp làm một, cùng một nguyên tắc hợp lại của Đào Kỳ. Cho nên nội
công của y tiến rất mau. và y trở thành thái sơn bắc đẩu nhờ đó.
Lê Đạo Sinh không trả lời. Y phóng chưởng thứ nhì. Chưởng pháp rất quái
dị, hơi giống Phục ngưu thần chưởng. Còn Trần Đại Sinh thì phóng chiêu
Ác ngưu nan độ. Chưởng lực của hai đại cao thủ áp lực cực mạnh. Những
người nội công thâm hậu như Tô Định, Nghiêm Sơn, Nam-hải nữ hiệp,
Phương Dung thì còn chịu được. Còn những người khác gần như muốn
nghẹt thở. Bùng một tiếng. Lê Đạo Sinh vẫn đứng nguyên, trong khi Trần
Đại Sinh bị lùi lại một bước.
Tường Loan giật mình, hỏi Đào Kỳ :
– Sư đệ ! Coi chừng Khất đại phu thua mất !
Đào Kỳ cũng đang nghĩ như thế. Chàng vội rời phái Cửu-chân đến chỗ phái
Sài-sơn, thì thấy Nguyễn Tam Trinh và Trần Công Minh cũng đang bàn tán
phân vân. Phùng Vĩnh Hoa hỏi Đào Kỳ :
– Đào hiền đệ ! Ngươi có cách nào nhắc Khất đại phu không ? Nếu không
sẽ nguy mất. Tại sao Khất đại phu không dùng Lĩnh Nam chỉ pháp cùng
với chưởng pháp mà người với em đã sáng chế ra ?
Đào Kỳ lắc đầu :
– Nếu Khất đại phu dùng những thứ đó thì lại không phải là võ công Tản-
viên. Nếu dùng võ công khác, còn đâu tước vị võ công cao nhất của Tản-
viên nữa ?
Trên đài, hai cao thủ đã đấu với nhau đến chiêu thứ 12, và hai chưởng đã
dính liền nhau. Cuộc đấu võ đã trở thành một cuộc đấu nội lực. Đào Kỳ
không dám chớp mắt, vì chàng sợ Khất đại phu có gì sơ suất chăng. Chợt
chàng nhớ lại lời Khất đại phu :
– Tay có ba kinh dương là Thủ dương minh Đại trường kinh, Thủ thái
dương Tiểu trường kinh và Thủ thiếu dương Tam tiêu kinh. Ba kinh này
dùng để chuyển dương khí. Còn ba kinh âm là : Thủ thái âm Phế kinh, Thủ
khuyết âm Tâm bào kinh và Thủ thiếu âm Tâm kin để chuyển âm khí. Nay
Đạo Sinh học được nội công âm nhu của Long-biên nên tất cả sáu kinh đều
chuyển được khí ra chống Khất đại phu. Còn ngược lại, Khất đại phu chỉ