định hướng tư tưởng của ta. Họ viết những bài giới thiệu có khi còn dài hơn
tác phẩm. Có thể họ muốn xuyên tạc, nhưng có khi muốn thanh minh cho
lập trường của họ khi dám mạnh dạn giới thiệu văn học chính quốc. Xuất
bản sách của các tác giả trong nước cũng là việc làm mạo hiểm hệt như các
nhà xuất bản trong nước xuất bản tác phẩm của những cây bút lưu vong.
Không bị tịch thu sách nhưng họ có thể bị đám thù hận cực đoan đốt nhà,
quăng mìn hoặc nổ súng vào cửa hàng, cư xá hoặc vào gia chủ cùng con cái
họ. Riêng nhà văn Huyền Trang thì còn là chủ đề tranh luận. Họ tận dụng
những tình tiết trong tác phẩm của bà ta để tiến công chế độ Xã hội chủ
nghĩa Việt Nam. Nhưng cũng chê bai sự ngu dốt và giọng điệu báng bổ
mạnh mẽ của bà ta vào lũ tay sai và bọn thực dân đế quốc.
- Trong cuộc tiếp kiến cháu có móc nối, lôi kéo, mua bán của bà ta cái
gì không?
- Cuộc tiếp xúc quá ngắn ngủi nên cháu chưa thể kết luận. Có thể bà ta
còn sợ bị giương bẫy mồi chài, sợ liên luỵ tù đầy bắt bớ... nên không thể
vội vàng bộc lộ chính kiến. Nhưng bà ta khẳng định là không có tham vọng
chính trị, không muốn "nối mạng" với Liên Minh và phản đối những hành
động bạo loạn đặc biệt hai vụ Nghiêm Bửu Châu và vận chuyển vũ khí Tàu
vào khôn giấu ở Minh Hải. Bà ví tác phẩm của mình giống như con dao
giải phẫu sắc bén muốn cắt đi những ung nhọt của xã hội. Vào tay thày
thuốc nó là vật cứu nhân độ thế. Vào tay kẻ cướp có thể thành hung khí sát
nhân. Vào tay kẻ ngu ngốc vụng dại thì có thể dùng thái rau, băm thịt.
Nhưng đôi khi cũng thành vật ngộ thương nguy hiểm. Ai kết tội sao thì tuỳ,
nhưng bà sẽ trung thành với thiện chí của mình. Sản xuất ra con dao cùn thì
ít nguy hại hơn nhưng cũng vô tích sự hơn?
Ông Đức gật gù không bình luận gì, còn anh Hai Bền thì nhận định
luôn.
- Trong nước đánh giá nhưng tác phẩm của Huyền Trang là bi quan,
tiêu cực, non kém về tư tưởng, dao động về chính trị. Bà ta đã đánh mất
