81
Cuộc sống nhiệm mầu
được rằng tôi đang biết về nỗi lo sợ của tôi.”
Thế là bạn đã ngay một lúc chia chẻ tâm ý của
mình ra đến ba tầng bậc - cảm giác lo sợ, ý thức
về cảm giác lo sợ, ý thức về việc mình đang có
ý thức được cảm giác lo sợ... Tôi chỉ dừng ở đây,
nhưng nếu muốn bạn còn có thể tiếp tục quá
trình phân biệt này thêm nhiều tầng lớp nữa,
nhiều đến mức nào mà bạn thấy thích.
Thật ra không hề có sự phân biệt như thế,
và những gì chúng ta vừa đề cập chỉ là một mà
không phải ba. Vì thế, chúng ta thấy rõ được
rằng không thể tách rời đối tượng quán chiếu
ra khỏi tâm quán chiếu. Hiện tượng phân biệt
sai lầm như trên được minh họa bằng hình ảnh
“trên đầu lại mọc thêm đầu”
1
Tuy nghe qua
thật vô lý, nhưng không ít người đã rơi vào chỗ
vô lý như thế.
Do đó, người tham khán công án thiền không
xem công án mà mình đang tham khán như một
đối tượng bên ngoài, mà phải hòa nhập cùng
với nó thành một thể duy nhất. Bằng cách này,
một công án thiền trở thành một phần trong
chúng ta, hòa quyện với cả thân tâm chúng
1
đầu thượng sanh đầu (
頭上生頭
)
