Sống thiền
92
Khi chúng ta nhận thức về một sự việc,
nhận thức đó bao hàm cả chủ thể nhận thức và
đối tượng nhận thức. Nếu ta quán chiếu về một
đối tượng nào đó, ta giới hạn nhận thức trong
phạm vi của đối tượng, cho dù là đối tượng ấy
vốn không thể tách rời như một thực thể tồn tại
độc lập trong thực tại. Vì giới hạn nhận thức
của ta chính là đối tượng nhận thức, nên đối
tượng ấy trở thành một phần không thể tách
rời với nhận thức.
Một cách khác, khi nói nhận thức tất nhiên
là phải nhận thức về một đối tượng nào đó. Vì
thế mà nhận thức phải bao hàm cả chủ thể
nhận thức và đối tượng nhận thức.
Trong thiền quán, khi ta quán niệm về một
đối tượng, ta trở thành đồng nhất với đối tượng
quán chiếu đó. Khi quán niệm về dòng sông, ta
là dòng sông. Khi quán niệm về đỉnh núi, ta là
đỉnh núi. Khi quán niệm về hư không, ta là hư
không... Bạn có thể chọn các đề tài quán niệm
khác nhau, nhưng cần nhất là đừng bao giờ gạt
bỏ các đối tượng nhận thức ra khỏi nhận thức
của bạn. Đó là điều không thể làm được nhưng
