“an toàn” không thể có được từ sự thống trị, mà là từ trạng thái “cân
bằng quyền lực”, một ý tưởng phù hợp với “quy luật của tự nhiên và
đạo đức Kitô giáo”, bởi vì nó hướng tới duy trì hòa bình.
Trong khi Robert Strausz Hupé tập trung vào khía cạnh lý thuyết
của địa chính trị mà Đức Quốc xã sử dụng (nhân thể bảo vệ
Mackinder), Spykman lại giở tấm bản đồ thế giới ra để đánh giá
những cơ hội chiến thắng của Đức Quốc xã nhằm tìm hiểu cách đối
phó với chúng, đồng thời cùng nhằm hình dung diện mạo của thế
giới khi Đồng minh giành chiến thắng, mà tiếc là ông đã không còn
sống để nhìn thấy nó. Ông bắt đầu với sự giải thích trên cơ sở địa lý
về những nguyên nhân và những chủ bài của cường quốc Hoa Kỳ.
“Lịch sử”, Spykman nói, “đã được làm nên tại các vĩ độ ôn đới,”
nơi khí hậu ôn hòa chiếm ưu thế, “và, do trong khu vực tương tự ở
Bán cầu Nam chỉ có diện tích đất nổi rất nhỏ, nên lịch sử được thực
hiện ở các vĩ độ ôn đới của Bán cầu Bắc.” Điều đó không có nghĩa
rằng khu vực châu Phi cận Sahara và phần đất phía Nam của lục
địa Nam Mỹ không có ý nghĩa gì; sự tiến bộ của phương tiện giao
thông và kỹ thuật truyền thông đang tạo cơ hội cho mỗi nơi chốn,
mỗi địa phương đều có thể có tác động đến những nơi khác. Đúng
hơn là tác động của chúng lên thế giới đã và vẫn ở mức thấp hơn so
với các khu vực của Bán cầu Bắc, đặc biệt là so với những vùng
thuộc ôn đới phía Bắc. James Fairgrieve, một người kế cận đương
đại của Mackinder, giải thích rằng vì nhận được ít năng lượng mặt
trời hơn so với các xứ nhiệt đới, nên con người ở các xứ ôn đới phải
làm việc nặng nhọc hơn để đối phó với những biến đổi lớn của thời
tiết, và với sự khác biệt giữa các mùa, nhân tố dẫn đến việc xác định
thời gian cho gieo trồng và thu hoạch: và chính vì luôn bị vật vã giữa
những sức mạnh đối lập nhau, nên con người xứ ôn đới trở nên dày
