và mọi người đều có thể chiêm ngưỡng bức tượng đó.
Đến ngày hôm nay, dân làng Kongpo vẫn còn đi quanh hố đất với dấu tích
của Jowo đang mỉm cười và lạy tượng bằng cách cúi đầu sát đất. Tu viện
Jokhang ở kinh đô Lhasa có thể rất xa nhưng người biết chuyện tin rằng vị
‘Đức hạnh cao quý’ thì ở rất gần họ.
6. Giải thoát mọi loài
Một vị Lạt ma già nọ kiếm được một tảng đá bằng phẳng bên cạnh một cái
hồ để chuyên tâm thiền định. Mỗi ngày ông đều ngồi đó. Đó là một cái hồ
đầy ếch nhái chuyên ăn côn trùng. Nhưng cứ mỗi lần bắt đầu ngồi thế liên
hoa để đạt tâm thức sâu kín của tự tính thì lại một lần ông thấy một côn
trùng giãy giụa trong nước, dường như cần đến ông giúp đỡ. Lần nào cũng
thế, vị sư già lại phải xuất thiền, lại cử động cái xương cốt đã già, lại giải
cứu thứ côn trùng tí hon này, sau đó mới lại nhập định.
Lần lần các vị tu tập thiền định và Lat-ma khác bắt đầu chú ý đến ông, một
người không bao giờ ngồi yên và hầu như dùng thời gian thiền định để giải
cứu côn trùng. Tuy người Tây tạng nào cũng biết cần cứu vớt loài vật,
nhưng có vài vị tăng khuyên ông nên kiếm một chỗ khác thiền định chứ
đừng ngồi bên hồ nữa. Họ nói: ‘nên chăng đi kiếm một nơi khác mà ngồi
để thiền định, không ai quấy rầy?’. Có người nói: ‘nên chăng trước hết cần
thoát khỏi mọi ảo giác? Sau đó, khi đã giác ngộ ta có thể giúp mọi loài hữu
tình, chứ không thể giúp như thế’. Một Lạt-ma trẻ tuổi khác lại nói: ‘nên
chăng khi thiền định cần nhắm mắt lại để chưyên tâm quán tưởng vào cái
chủ yếu nhất, tính vô thường của chính bản thân tâm thức mình’.
Sau khi nghe mọi lời góp ý, vị Lạt-ma già cúi đầu cảm ơn các tăng sỹ và
nói: ‘các bạn có lí, hỡi các vị nam nữ. Nhưng một kẻ già yếu và thấp kém
như tôi, đã nguyện theo lòng từ bi của đức Quán Thế Âm, thực hiện hạnh
nguyên đó trong đời này và mọi đời sau,lại có thể ngồi yên và đọc mật chú
đại bi trong lúc loài hữu tình bất hạnh đang chết đuối trước mắt mình?’
Không ai trả lời cả.
7. Kẻ phiêu bồng giác ngộ
