SƯ TỬ TUYẾT BỜM XANH - Trang 32

Khoảng một ngàn năm sau khi Phật Cồ-đàm từ trần thì giáo pháp đã có
nhiều phát triển trong giới trí thức Ấn Độ. Một trong những luật sư xuất sắc
thời đó là Chandra, người vừa có cái thư thả của bậc giác ngộ, lại có cái tài
hùng biện và lý luận sắc sảo của một người trí thức. Vì thế ông cũng được
nhiều người ủng hộ, và những kẻ khác ý kiến thì lại rất gờm.
Ngày nọ, một pháp sư Ấn Độ tổ chức cuộc tranh luận trong một ngôi đền
với sự có mặt của Chandra; lúc đó các cuộc tranh luận như thế rất hiện
hành. Cuối cùng, các vị đứng đầu các giáo phái có mặt lần đó, có cả các vị
theo chủ nghĩa vô thần và nhà vua đều thừa nhận Chandra là người thắng
cuộc tranh luận. Sau đó vị pháp sư nọ cho rằng "việc Chandra thắng cuộc
chưa chứng minh được giáo pháp đạo Phật là ưu việt. Nhiều nhất họ chỉ
nói rằng Chandra là người có tài hùng biện thôi”.
Nghe nói thế thì mọi người đều đồng ý, kể cả Chandra. Vị pháp sư nọ quả
quyết không hề có bằng cớ về sự tái sinh và như thế, nguyên lí “nghiệp lực,
nhân quả” cũng không đứng vững, "nếu không chứng minh được có kiếp
trước thì không thể thừa nhận có kiếp sau”. Vị pháp sư thách đấu Chandra:
"nếu bạn có bằng cớ chứng thực về sự tái sinh, tôi sẽ cùng toàn bộ đệ tử
theo Phật giáo hết”.
Chandra nhắm mắt im lặng hồi lâu, làm như suy nghĩ điều gì . Sau đó ông
cười: "được, nếu nhà vua chịu làm chứng thì ngay hôm nay ta sẽ chết và sẽ
chủ động tái sinh theo một cách để chứng minh được có sự luân hồi”.
Vị pháp sư nọ ngạc nhiên và chấp nhận, tuy thế ông vẫn không tin rằng
Chandra chịu hy sinh mạng sống quí giá này chỉ để chứng minh điều này.
Chandra nhờ nhà vua và cận vệ cho mang vào một chiếc áo quan bằng
đồng. Sau đó ông vẽ lên trán một dấu hiệu màu đỏ, ngậm một hòn ngọc trai
trong miệng và nằm vào áo quan chờ chết. Chỉ vài phát sau ông đã từ bỏ
thân thể và nhà vua cho niêm phong áo quan.
Chandra là người đã từ bỏ ảo giác về sinh tử nên ông chủ động nhập mẫu
thai ngay trong đêm đó của một phụ nữ ở gần đền. Sau đó Chandra được
sinh ra, có dạng của một hài nhi bình thường.
Chỉ một thời gian sau người ta đồn đại vợ của một người Bà-la-môn sinh
một đứa con trai, trên trán có dấu đỏ, dấu hiệu của hiền nhân và miệng