làm gì khi không thể nhớ điều nào trong đầu?”. A-nan chỉ ban phước cho
Chunda và cho chàng nghỉ việc. Chàng thất vọng, ra ngồi khóc vườn cam
và khóc, khóc mãi cho đến khi Phật đi qua.
Phật biết ngay những gì vừa xảy ra và khuyến khích Chunda kể lại câu
chuyện. Chàng thút thít: "Không hiểu điều gì đã xảy ra cho con? Con muốn
trở thành đệ tử của Thế Tôn và được học pháp của Ngài, thế mà không nhớ
được điều đơn giản nhất. Nghiệp nào làm con không thể hiểu biết được?”.
Phật Cồ-đàm giải thích, trong kiếp cuối cùng chàng là một Bà-la-môn
thông thái và là người tự cho mình tài giỏi hơn thiên hạ, chê trách không
hết lời những quan điểm của người khác. Quá chủ quan, chàng tự cho mình
là đạo sư và truyền bá các quan điểm sai lầm làm nhiều kẻ tầm đạo phải lạc
lối. Vì sử dụng sai lạc sức mạnh của tư tưởng, Chunda phải chịu học hỏi
“mặt kia của đồng tiền” trong kiếp này và trở thành kẻ ngu dốt để nhiều
người chê bai.
Chunda đáp: "Từ hồi nhỏ thầy giáo đã chê con là người khó lĩnh hội. Làm
sao thoát khỏi ách nạn này?
Phật trả lời bằng câu kệ:
"Được bậc hiền giả hướng dẫn,
tốt hơn là được kẻ khờ ca tụng.
Ai biết rằng mình còn vô minh dại dột,
kẻ ấy mới là một hiền giả đích thực.
Ai tưởng mình là một hiền giả, dù không nói ra,
Thì đích thực là một kẻ dại khờ”.
Sau đó, Chunda được Phật Cồ-đàm đích thân chỉ dạy. Nhằm làm sáng tỏ
đầu óc của Chunda, Phật bảo chàng ngồi mỗi ngày đều quét đền và quét các
đường đi quanh đền .Trong công việc đó, chàng chỉ nên nhớ đến hai câu
duy nhất "chùi sạch bụi, chùi sạch dơ bẩn”. Ngoài ra Chunda phải chùi sạch
tất cả giày dép của các vị tăng sĩ khác.
Chunda vội bắt đầu công việc. Vừa mới cầm chổi quét, chàng quên ngay
hai câu nọ. May thay chàng gặp A-nan đang ngồi giữa sân đền và nhờ nhắc
lại hai câu đó. Sau đó một thời gian lâu, Chunda mới thuộc được hai câu
này. Vài tháng sau thì chàng thuộc lòng và lúc nào cũng lẩm bẩm câu này,
