tưởng để lấy ra biển lửa. Sau đó Ngài bắt đầu giảng cho hai vị quỉ vương
nguyên lý cơ bản của Pháp và từ phút đó hai vị này theo vị đạo sư của mình
như hai cái bóng biết sám hối.
Như tất cả mọi hiện tượng thế gian, dạng quỉ sứ của hai vị này một ngày
nào cũng sẽ chết đi và trong phút giây đó. Hai vị đi vào trong một tầng
thiền an lạc, trong đó hai vị cũng không thể lưu trú mãi. Tuy thế, vì hai vị
cũng đã trả ác nghiệp một phần, và vì thành tâm hướng theo ánh sáng nên
cuối cùng hai vị cũng được sinh vào một cõi sáng sủa.
33. Giấc mơ của một vương tử
Tại miền Bắc Ấn Độ cách đây khoảng hai ngàn năm trăm năm có một
vương quốc, do vua Udayi và hoàng hậu Vajra Devi trị vì. Vua và hoàng
hậu có một hoàng tử tên là Vajriputra(21), là người sẽ kế vị.
Vajriputra là một thiếu niên đẹp trai, thông thái và là con cưng của hoàng
tộc. Từ rất sớm, chàng tỏ ra quan tâm tu học tâm linh hơn là việc cai quản
triều đình, là việc mà người ta định trao cho chàng. mới chín tuổi, chàng đã
đặt những câu hỏi chỉ làm cho người khác nhăn trán và gây phiền muộn vì
không có vị tri thức nào trong triều có thể trả lời trôi chảy.
Rồi như số phận đưa đẩy, ngày nọ vị A-la-hán Katyayana được mời vào
hoàng cung giảng pháp. Cậu thiếu niên Vajriputra chỉ vừa nghe giọng nói
đã xin vị A-la-hán nọ làm thầy của mình.
Vua và hoàng hậu đồng ý cho Vajriputra đến Katyayana tu học. Sau thời
gian thử thách, chàng được nhận làm tăng và thay vì mặc áo lụa, chàng mặc
y vàng của một người tỳ kheo. Sau đó thầy và người học trò cạo đầu đi tu
hành đến một vương quốc láng giềng. Người ta cho rằng, khi từ bỏ gia đình
và sứ xở lên đường, con người đã đi dược một nửa của đọan đường thánh
đạo.
Một buổi sáng nọ Vajriputra đi một vòng khất thực. Chàng đi qua các nẻo
đường nhỏ của kinh đô nước láng giềng này và gặp một phụ nữ còn trẻ,
người này ngoắc chàng đi vào một cái sân tràn ngập những hoa. Chàng
ngần ngừ đi theo. Sau vài bước, chàng đã ở trong sân cung điện của nhà
vua Prakanda, nhưng vì mới đến đây nên chàng không hề biết. Trên các
