đọc vài đoạn của mật chú phức tạp này.
Tất cả mọi người đều vui mừng: như thế tu viện đã tìm lại được người sáng
lập của mình rồi. Nhưng người vui mừng nhất là bậc trưởng lão trong giới
Lạt-ma. Ngài nhớ lại rằng, trong một lần xét lại mật trú, Dodrup Chen đã
cho rằng có một dòng là dư thừa và chính dòng đó đã bị cậu bé bỏ qua
không đọc.
Không ai ngạc nhiên là về sau Dodrup Chen, đạo sư thứ tư của tu viện
Golok rất sớm nổi danh vì cậu bé có khả năng lạ thường như đọc tâm ý
người khác, tiên tri và mọi thứ thần thông khác. Các vị Lạt-ma cũng để cho
cậu thực hành các thứ đó. Nhưng với số tuổi ngày càng lớn, con người đắc
đạo đó không còn thích biểu diễn các phép thần thông và vì thế ngày càng
giảm chuyện đó đi.
38. Drukpa Kunley ban phép cho một bức tranh
Tại Tây Tạng, khi hoàn thành một tác phẩm nghệ thuật người ta thường
nhờ một vị Lạt-ma dùng gạo ban phép lành và điểm đạo cho bức tranh.
Ngày nọ, có một bà già tay cầm một bức tranh thanka(39),lên đưòng đến
một tu viện, xin gặp vị viện chủ để ngài ban pháp cho. Bức tranh trình bày
thần bảo hộ Sri Heruka và được cuốn tròn cho dễ cầm tay.
Tu viện nằm trên một ngọn đồi. Bà vừa đi vừa nghĩ, viện trưởng là một vị
đạo cao chức trọng, còn em của Ngài là Drukpa Kunley(13) lại là một tăng
sỹ phiêu bạt, thì lại không được như thế. Vị này sống không nhà, nhưng
không xa tu viện. Vừa nghĩ tới đó thì Drukpa Kunley xuất hiện như một
bóng ma từ sau một tảng đá và đứng trước mặt bà.
Drukpa Kunley nói giọng lễ phép, đó là điều bất ngờ đối với bà, hỏi bà
muốn lên tu viện làm gì. “Trên đó ông anh tôi ngồi như một lãnh chúa với
đám tùy tùng”, ông nói, “Ngoài ra chẳng có gì đáng coi trọng cả”.
Ai cũng biết thái độ của Drukpa Kunley đối vói các định chế tôn giáo rồi,
bà già cũng thế. Bà ngần ngừ, nhưng trước sức mạnh tự nhiên của Drukpa
Kunley bà không cưỡng nổi, nói rõ mục đích của mình, mở bức tranh vẽ Sri
Heruka cho xem.
“Cái bức tranh này mà bà muốn ban phép à?”, Drukpa Kunlay hỏi giọng
