Lê Thánh Tông cũng là người yêu cái đẹp. Ông lập nên Hội Tao Đàn và
nhóm nhị thập bát tú để ngâm nga thơ văn. Nhà vua cũng đã giải oan cho
Nguyễn Trãi, tìm kiếm sưu tầm thơ văn Nguyễn Trãi để lưu lại hậu thế, và
Lê Thánh Tông đã tạc bia cho vị cố mệnh đại thần này bằng câu thơ: “Tâm
hồn Ức Trai rực rỡ tựa sao Khuê”.
Không chỉ trong thơ văn, ngài còn trong toán học. Dưới thời vua Lê
Thánh Tông, xuất hiện đồng thời hai người là trạng nguyên Lương Thế
Vinh với tác phẩm Đại thành toán pháp và nhà toán học Vũ Hữu - nhà toán
học đầu tiên của nước ta với tác phẩm Lập thành toán pháp. Câu nói: “Vua
giỏi ắt có tôi hiền” chính là ở đó.
Các cải cách của vua đã giúp phát triển nông nghiệp rực rỡ, cùng với
việc cơ cấu lại cơ quan hành chính đã thay đổi bộ mặt của một triều đại.
2.3. Những mặt hạn chế
Hậu thế ngưỡng mộ ông nhưng không thể nhìn mãi một màu hồng mà
không thấy điểm hạn chế của vua Lê Thánh Tông, đó chính là quá tôn sùng
Nho giáo. Mà trong triết lý Nho gia thì có một quan niệm, đấy là “trọng
nông ức thương”, điều này dẫn đến một nền kinh tế hạ thấp thương nhân và
thương nghiệp, coi trong nông nghiệp. Suốt thời vua Lê Thánh Tông, ông
kiểm soát rất gắt gao các thuyền buôn qua lại. Từ người giao thương ngoại
quốc lẫn người buôn bán trong nước đều phải có giấy phép và chỉ có một
hải cảng duy nhất được cấp phép hoạt động, chính là Vân Đồn. Điều này
không đem lại nguy hiểm tức thời cho đất nước ta nhưng chính việc không
thành lập được một giai cấp tư sản ngay từ lúc này đã khiến Việt Nam lâm
nguy sau đó bốn thế kỷ. Dẫu vậy, cũng rất khó để nói rằng vào thế kỷ XV
Lê Thánh Tông sai. Tài năng của Lê Thánh Tông chính là cái xuất chúng
đỉnh cao nhất trong một hệ tư tưởng, nhưng ngài vẫn không thể bước ra
khỏi cái tư tưởng ấy.
Mặc dù là vị vua đã bãi bỏ chế độ nô tỳ trong bộ luật Hồng Đức, nhưng
vua Lê Thánh Tông lại biến nghề xướng ca trở nên “vô loài” và đẩy thân
