218
đang đi xuống một con đường, trong khi bạn đang trèo
lên một con đường khác. Bạn không còn giống như họ.
Lối kinh nghiệm này về sự việc không thoái bộ. Nó tiếp
tục như vậy mãi. Hãy thử đi. Nếu nó thật sự như tôi mô
tả, bạn sẽ không phải tìm kiếm quá xa. Chỉ nhìn vào
chính tâm của bạn. Cái tâm này vô cùng dũng mãnh, vô
cùng can đảm. Đây là năng lực của tâm, là nguồn cội
của sức mạnh và năng lượng. Tâm có nội lực này. Đây
là năng lực của Thiền Định. Ở giai đoạn này, điều mà
tâm nhận được từ Thiền Định vẫn là năng lượng và sự
thanh tịnh. Đây là mức độ Thiền Định rốt ráo. Định tâm
đã đạt đến đỉnh cao; nó không chỉ là sự tập trung tư
tưởng tạm thời. Nếu bạn đổi sang Thiền Minh Sát vào
lúc này, sự quán chiếu sẽ rõ ràng và không bị gián
đoạn. Hay bạn có thể dùng năng lượng của Thiền Định
vào những việc khác.
Từ điểm này trở đi, bạn có thể phát triển bất cứ
loại thần thông nào, làm phép lạ, v.v… Những người tu
khổ hạnh và các ẩn sĩ đã dùng năng lượng của Thiền
Định để làm nước thánh hay bùa chú. Những thứ này
có thể hữu ích trong một cách nào đó; nhưng nó giống
như rượu. Bạn có thể bị say. Cảnh giới Thiền Định này
là điểm dừng nghỉ. Đức Phật ngừng lại và trụ ở đây. Nó
là nền tảng cho sự quán xét và minh sát. Tuy nhiên, bạn
không cần phải đạt đến mức định thâm sâu này để có
thể quán xét những hiện tượng chung quanh chúng ta
và tiến trình nhân quả. Để làm thế, chúng ta tập trung
sự bình an và sáng suốt của tâm để phân tích hình sắc,
âm thanh, hương vị, xúc chạm của thân thể, tư tưởng
và những tâm thái mà chúng ta kinh nghiệm.
