339
CHƯƠNG 25: SỐNG VỚI RẮN HỔ MANG
Bạn để cái tốt ở đó, và bạn cũng để cái không tốt
ở đó. Hãy để cái thích và không thích của bạn ở đó.
Hãy đối xử với chúng như bạn đối xử với một con
rắn hổ mang. Đừng can thiệp vào.
Giáo lý mà chúng ta nghiên cứu tại Wat Pah Pong
là cách tu hành để thoát khổ. Để tu hành như thế, bạn
phải xem tất cả những động thái khác nhau của tâm,
tất cả những thứ bạn thích và không thích, giống như
một con rắn hổ mang. Hổ mang là một loại rắn cực
độc, có thể giết bạn ngay tại chỗ nếu nó cắn trúng bạn.
Những cảm thọ của chúng ta cũng vậy. Những cảm thọ
chúng ta thích thì độc hại, những cảm thọ mà chúng ta
không thích cũng độc hại. Cả hai thứ đều không cho
tâm tự do, và cả hai đều ngăn cản chúng ta hiểu biết
chân l{ đúng như lời Phật dạy.
Do đó, chúng ta phải cố duy trì sự chánh niệm
suốt ngày đêm. Bất kể bạn đang làm gì, bạn phải làm
với chánh niệm. Khi bạn có thể thiết lập sự chánh niệm
này, bạn sẽ thấy một sự hiểu biết rõ ràng (tỉnh giác)
phát sinh cùng lúc, và hai điều kiện này sẽ mang đến trí
tuệ. Cho nên, chánh niệm, tỉnh giác và trí tuệ sẽ làm
việc với nhau, và bạn sẽ giống như một người tỉnh thức
cả ngày lẫn đêm.
Sự giảng dạy của Đức Phật không phải là loại giáo
lý chỉ để cho chúng ta lắng nghe và tiếp nhận bằng đầu
óc. Chúng là sự giảng dạy mà xuyên qua sự thực hành
có thể phát sinh và được nhận biết trong tâm của
chúng ta. Bất cứ đi đến đâu, làm gì, chúng ta nên luôn
