chữ ‘quang’ đọc như chữ ‘quang’ trong từ ‘hủy quang’, tên chữ là Hân,
chữ ‘hân’ đọc như chữ ‘hân’ trong từ ‘huyền hân’; con thứ có tên là Mãng,
chữ ‘mãng’ đọc nhữ ‘mãng’ trong từ ‘thảo mãng’; con thứ có tên là Bao,
chữ ‘bao’ đọc như chữ ‘bao’ trong từ ‘bao y hạ khoan đại’, tên chữ là Ủng,
chữ ‘ủng’ đọc như chữ ‘ủng’ trong từ ‘hữu sở ủng trì’. Đấy đều không
giống với chữ mà người đường thường dùng, cho nên ta xem chữ xưa mà
tổng hợp đặt nên. Cắt vá tám loại chữ, dựa vào từng việc mà tạo ra, nay
tạo thành tên gốc và tên chữ, đã không phối nhau, chữ lại chỉ có một, lại dễ
bỏ kiêng húy, nay báo khắp thiên hạ, phải đều nghe biết”.
Thần là Tùng Chi cho rằng: Tả truyện viết: “Tên để lập nghĩa, nghĩa để
làm lễ, lễ để coi chính
, chính để giúp dân. Cho nên chính thành thì dân
nghe theo, nếu dễ dãi thì sinh loạn”. Nói ra lời này, há cũng sáo rỗng
chăng! Hưu muốn khó phạm tên húy, sao lại lo không biết đặt tên mà lại
tạo nên tên chữ không cùng, đọc âm không theo phép tắc, làm trái với sách
xưa, để bị người đời sau chê cười, cũng chẳng lạ sao! Cho nên phần mộ
chưa khô mà vợ con mất diệt. Lời của Sư Phục
, do đó mà ứng nghiệm
vậy.
Tháng mười mùa đông, lấy Vệ Tướng quân Bộc Dương Hưng làm Thặng
tướng, Đình úy Đinh Mật, Quang lộc huân Mạnh Tông làm Tả, Hữu Ngự
sử Đại phu. Hưu vì Thặng tướng Hưng và Tả Tướng quân Trương Bố có ân
cũ, trao việc cho họ, Bố coi việc trong cung, Hưng nắm việc quân cả nước.
Hưu thông ý nơi sách vở, muốn chép lại lời nói của trăm nhà, lại ưa bắn
chim, vào mùa xuân mùa hạ thường đi từ sớm đến tối mới về, chỉ lúc ấy
mới rời sách. Hưu muốn bàn luận đạo nghệ với Bác sĩ Tế tửu Vi Diệu, Bác
sĩ Mạnh Xung; Diệu, Xung vốn đều là người thẳng thắn, Bố sợ vào hầu thì
sinh chuyện lôi thôi, liền sai không được vào, nhân đó nói giấu bừa để ngăn
chặn họ. Hưu đáp nói: “Ta đã học qua, xem khắp các sách, cái mà ta thấy
không phải ít vậy; những vua áng vua tối, thần gian tôi giặc trong đó, xưa
nay việc hiền ngu thành bại, không gì không đọc. Nay bọn Diệu vào, chỉ
muốn cùng bàn luận các việc trong sách mà thôi, không phải là theo bọn
Diệu bắt đầu chịu học. buông rỗi như thế, cũng có hại gì? Ông chỉ là vì sợ
