mặt, tất cả là có mấy người thấy? Kẻ nô tì bị khắc chữ vào mặt kia, ngài có
quen biết họ chăng? Ngài gặp họ vì duyên cớ gì, mà đưa lời cảm thán đối
với họ? Lúc ấy vì ai mà ngài nói lời cảm thán? Kẻ nghe được lời ngài cảm
thán đáp lời thế nào? Hôm ấy là ngày tháng nào? Ở chỗ nào? Việc đã phát
lộ, ngài không được giấu diếm lừa dối, hãy kể đủ sự thực để đối chứng với
cáo trạng
.” Giới nói: “Thần nghe nói Tiêu Sinh phải tự ải, vì bị khốn với
Thạch Hiển
; Giả Tử bị đuổi ra ngoài cõi, vì Giáng, Quán dèm pha
Bạch Khởi được ban kiếm phải tự sát ở Đỗ Bưu
; Triều Thác bị giết ở
Đông Thị
; Ngũ Viên tuyệt mệnh ở Ngô Đô
: Đối với mấy người ấy,
hoặc bị người trước đố kỵ, hoặc bị người sau làm hại. Thần từ thời trẻ giữ
chức tuyển cử, chuyên cần với chức quan, giữ chức vụ cơ mật thiết yếu,
nắm đại quyền xắp xếp nhân sự. Người ta đem việc riêng phó thác cho
thần, thần không vì quyền thế mà không còn tiết tháo, người vì có oan ức
nói với thần, không vì việc nhỏ mà không suy xét rõ ràng. Nhân tình thì
hám lợi, ta dùng pháp luật cấm chỉ, hành vi hám lợi bị cấm chỉ, thì kẻ có
quyền thế phá hoại phép tắc. Sinh ra việc đổi trắng thay đen, nói rằng thần
làm ra lời báng bổ triều đình, người nói thần báng bổ triều đình, thế tất
chẳng phải vì nguyên nhân gì khác. Trước kia Vương Thúc, Trần Sinh
tranh giành quyền chính ở chốn vương đình, Phạm Tuyên Tử xử trí công
bằng
. Đã yêu cầu cả hai người đưa ra chứng cứ, phải trái đều thích hợp,
đúng sai có đủ, kinh Xuân Thu khen ngợi việc ấy, vì thế chép lại. Thần
chẳng nói ra lời ấy, không có thời gian và nhân chứng gì. Nói rằng thần nói
lời ấy, tất phải có chứng cớ. Xin hãy lấy lời tranh biện của Tuyên Tử, mà
tìm lấy Vương Thúc để đối chất. Nếu thần mà có lời quanh co, ngay trong
ngày xin lập tức chịu hình, lúc xử hình là khi ban tặng; ban kiếm đến, ấy là
cái ân huệ được ban thưởng. Xin được cẩn trọng để đối đáp cáo trạng.” Bấy
giờ Hoàn Giai, Hoà Hiệp dâng lời cứu Giới. Giới cuối cùng bị cách chức,
chết ở nhà.
Tôn Thịnh nói: Nguỵ Vũ vì dùng hình mà mất chính vậy. Dịch nói “Việc
tố tụng hình ngục phải sáng suốt”, truyện nói “Đề bạt người chính trực phế
bỏ kẻ ác”, việc tố tụng hình ngục sáng suốt thì trong nước không có dân
