làm việc công. Hễ có việc được mất, thường dẫn phép tắc để nói thẳng, do
đó được Thị trung Tân Bì kính trọng.
Bấy giờ từ bậc công khanh trở xuống bàn luận việc tổn ích, Thứ cho
rằng: “Quan Thứ sử thời xưa đã vâng theo sáu điều
, giữ tiếng trong
sạch, nêu rõ uy phong. Ngày nay chớ cho lĩnh quân để chuyên chú vào việc
trị dân”.
Ra làm Hoằng Nông Thái thú, được mấy năm lại chuyển làm Triệu
Tướng,
Ngụy lược chép: Thứ ở tại quận Hoằng Nông, khoan hòa có đức độ. Đến
lúc chuyển, lấy Mạnh Khang thay Thứ làm Hoằng Nông Thái thú. Khang tự
Công Hưu, người quận An Bình. Giữa năm Hoàng Sơ, vì có quan hệ họ
ngoại với Quách Hậu, do đó được ban bái lễ thân thích, bèn chuyển làm
Tán kị Thị lang. Bấy giờ, quan Tán kị đều là người có đạo Nho anh tài mà
được chọn, mà riêng Khang vì là họ hàng mà được ở trong đó, cho nên
người thời ấy đều cùng coi thường Khang, gọi là A Cửu. Khang vốn không
có tài cán, nhân lúc chờ đợi làm quan, chuyên đọc rộng sách truyện, sau đó
bèn có người xét hỏi, văn nghĩa hay đẹp lại trọng yếu, mọi người liền mới
vừa lòng. Giữa năm Chính Thủy, ta làm Hoằng Nông Thái thú, lĩnh chức
Điển nông Hiệu úy. Khang đến làm quan, trong sạch theo phép, khen kẻ
thiện nhưng lại thương kẻ không có năng lực, giảm bớt tù ngục, theo điều
mà dân muốn, nhân đó mà lợi cho dân. Quận lĩnh hơn hai trăm quan lại,
bèn giảm cho về nghỉ, thường có bốn người thì sai một người về. Việc
không ứ động, lúc ra xét án đều răn bảo quan Đốc bưu phải công bằng,
không được cho quan thuộc sai người dò xét, sửa nắn lễ kính. Lại không
muốn làm phiễn nhiều quan dân, thường răn bảo quan quân, khi đi đều
cầm liềm, đến đâu cũng cắt cỏ cho ngựa, không ngừng chuyển chở, chất
đầy dưới cây, lại đem người đi theo thường không quá mười người. Quận
liền đường đi, các tân khách đi qua, nếu không theo phép chung thì không
được cấp phát; nếu là người quen cũ thì cho, tự dẫn vào nhà. Khang mới
được bái quan, mọi người dẫu biết Khang có chí khí, nhưng cho rằng chưa
từng làm chức mục thú, e rằng không trổ được tài năng vậy. Nhưng tài
