Bàn Canh nói: “Vỗ về dân chúng”.
Trịnh Huyền nói: “Tuy, ư vậy, vỗ về dân chúng”.
Quân Thích nói: “Đến tại bờ biển nơi Mặt trời mọc, chẳng ai không
phục”.
Suất là theo. Tỉ là sai khiến. Nơi xa bốn cõi, nơi mà Mặt trời chiếu đến,
không ai không theo phép tắc và sai được.
công cao hơn cả Y, Chu, mà thưởng ít hơn Tề, Tấn, trẫm rất hổ thẹn.
Trẫm là kẻ yếu kém, chịu nhận ngôi đứng đầu muôn dân, làm việc khó này
như lội vực sâu, nếu ông không giúp, trẫm không làm được. Nay đem các
quận Hà Đông, Hà Nội, Ngụy Quận, Triệu Quốc, Trung Sơn, Thường Sơn,
Cự Lộc, An Bình, Cam Lăng, Bình Nguyên của Kí Châu phong ông làm
Ngụy Công. Ban cho ông đất đen, tặng ông cờ trắng, đốt bói mai rùa, đắp
dựng xã tắc. Xưa vào thời nhà Chu, Tất Công, Mao Công vào làm Ngự tá,
Chu, Thiệu làm Sư bảo, ra làm Mục bá, coi việc trong ngoài, ông thực xứng
như vậy, vẫn bái làm Thừa tướng lĩnh chức Kí Châu Mục như cũ. Lại ban
thêm cho ông lễ ‘cửu tích’, ông hãy kính nghe lệnh trẫm. Dùng ông sắp đặt
phép tắc, dạy dân noi theo, sai yên chức nghiệp, không ai đổi chí. Ban cho
ông cỗ xe lớn, một cỗ xe binh, hai con ngựa đực đen. Ông khuyến khích
chức phận, nhà nông gắng cày,
Bàn Canh nói: “Bỏ nghề nông để yên, không gắng làm việc”.
Trịnh Huyền nói: “Hôn là gắng”.
thóc vải chất đầy, nghiệp lớn trỗi dậy, do đó ban ông áo miện cổn, giày
đỏ. Ông chất phác khiêm nhường, dân đen làm theo, lớn nhỏ có lễ, trên
dưới hòa thuận, cho nên ban ông khúc nhạc ‘hiên huyền’, điệu múa ‘lục
dật’. Ông sửa nắn phong tục, truyền khắp bốn cõi, phương xa ngưỡng phục,
Hoa Hạ sung túc, do đó ban ông ở nhà đỏ. Ông xét nghĩ sâu xa, biết Đế gặp
nạn, trao chức cho người tài, dùng người hiền, đều cử bọn tốt, cho nên ban
ông được lên thềm ‘nạp bệ’. Ông nắm quyền bính, chính lệnh đúng đắn, tội
dù nhỏ nhất, chẳng gì không chặn. Cho nên ban ông ba trăm quân hổ bôn.
Ông kính theo lẽ trời, nêu rõ hình pháp,
Lời “kiểu kiền thiên hình” xuất từ Quốc ngữ,
