Chí-Ông: Chí chỉ Tào Chí là con của Trần Tư Vương là Tào Thực,
xem ở phần chú Trần Tư Vương truyện; Ông chỉ Tào Ông là con của Đông
Bình Vương là Tào Huy, xem ở phần Đông Bình Linh Vương truyện.
Quyên Thành Công: chỉ Tào Chí là con của Trần Tư Vương là Tào
Thực, sau khi nhà Tấn lập, phong làm Quyên Thành Công.
Ngày xưa Tượng rất ngỗ ngược, nhưng Đại Thuấn vẫn cho làm Hầu
ở ấp Hữu Bí: Tượng là em của Thuấn, tính ngang ngược từng mưu giết
Thuấn, sau khi Thuấn nối thay vua Nghiêu vẫn phong cho ở ấp Hữu Bí.
Cũng vì tình anh em nên mới thế.
Gần đây Hoài Nam-Phụ Lăng của nhà Hán đều là tôi phản con
nghịch mà có người vẫn được dựng lại nước: Hoài Nam chỉ Hoài Nam
Vương là Lưu Trường, là con út của Hán Cao Tổ, vào thời Hán Văn Đế
nhiều lần không theo phép tắc nhưng Văn Đế tha cho không giết, sau khi
chết thì Văn Đế lại phong cho con là Lưu An làm Phụ Lăng Hầu rồi phong
làm Hoài Nam Vương.
Thái hoàng thái hậu: chỉ Biện thị, là vợ cả của Ngụy Thái Tổ là Tào
Tháo, mẹ của Ngụy Văn Đế là Tào Phi, bà nội của Ngụy Minh Đế là Tào
Duệ vậy. Bấy giờ Ngụy Minh Đế tôn Biện thị là Thái hoàng thái hậu.
Kinh Thi chẳng chép: ‘Tích linh ở đồng, anh em cứu nạn’: tích linh
là một loài chim thường sống ở ven nước bắt cá nhỏ. Ý nói vốn quen ở ven
nước mà lại ở trên đồng thì không quen, phải kêu đồng loại cứu nạn. Mượn
ý này nói anh em giúp nhau trong lúc hoạn nạn vậy.
Hoàn-Văn: chỉ Tề Hoàn Công và Tấn Văn Công thời Xuân thu, đều
là thân thích của nhà Chu.
Chín đỉnh: tương truyền vua Hạ Vũ dùng vàng đúc thành chín cái
đỉnh (còn gọi là vạc) có khắc hình vẽ sông núi của chín châu, truyền qua
nhà Thương rồi truyền cho nhà Chu. Kịp lúc nhà Chu suy mà nước Sở
mạnh lên, có cầu chín đỉnh nhưng không được.
Nước Tấn chia làm ba: chỉ cuối thời Xuân thu, nước Tấn chia làm
nước Hàn, Triệu, Ngụy.
