sợ, nghe lời Dạng rất kinh hoảng, lặng im không đáp. Dạng đi về, Siêu làm
biểu kể rõ lời Dạng. Dựa vào đó bắt Dạng giao cho Hữu ti.
Dạng ở trong ngục viết thư gửi Gia Cát Lượng rằng: ”Kẻ hèn này trước
từng phụng sự cho các chư hầu. Chỉ vì Tào Tháo bạo ngược, Tôn Quyền vô
đạo, Chấn Uy
u mê hèn yếu, đương thời chỉ mình Chúa Công có khi độ
vương bá cho nên tôi bèn máu chóng thay đổi, coi khinh việc tiến thân. Khi
Chúa Công sang tây, kẻ hèn này nhờ Pháp Hiếu Trực khoe khoang hộ cho,
lại được Bàng Thống ở giữa châm chước, cuối cùng được tới bái phỏng
Chúa Công, khoa chân múa tay bàn bạc, Phân tích công việc thời thế, giảng
giải đạo nghĩa vương bá, xây dựng kế hoạch giành lấy Ích Châu. Chúa
Công cũng dự tính già dặn, suy nghi sáng suốt, liền đồng ý ngay rồi khởi
sự.Kẻ hèn này ở châu quê đây không tránh được thói thường, vẫn buồn rầu
vì nỗi khổ bị vu hãm, nay bỗng được gặp hội gió mây, bắn tên trúng đích,
cầu minh chúa được minh chúa, thực hiện được nguyện vọng, hiển lộ được
tiếng tăm. Từ trong đám áo vải cất mình thành quốc sĩ, riêng trộm nghĩ lầm
mình là kẻ tài ba. Phận làm con được đối dãi nồng hậu như thế, ai lại còn
hơn được nữa.
Thần Tùng Chi nghĩ: ”Phận làm con được đối đãi nồng hậu” câu này là
Dạng nói Lưu Chủ lấy ân tình sâu nặng dành cho con cái mà đối xử với
mình. Vì vậy đoạn sau của thư này có chỗ viết rằng: ”Phụ bạc người cha
từ ái của mình, tội đáng trăm lần chết”.
Dạng một sớm điên rồ bội bạc, tự mong bị băm vằm làm con quỷ bất
trung bất nghĩa. Tổ tiên ta có câu rằng tai trai giữ bản đồ thiên hạ, tay phải
tự đâm vào yết hầu, dù là thằng ngu cũng không làm. Hống chi kẻ hèn
nàycòn hơi biết phân biệt đâu là gạo, đâu là đỗ! Sở dĩ có ý dường như oán
vọng, không tự do lường lấy thân, cẩu thả nghĩ mình là người quan trọng
trong trong cuộc trung hưng mà có lời đàm luận lúc sắp đến Giang Dương,
là vì không hiểu ý của Chúa Công, tình cảm đột nhiên kích động, lại có
phần ngấm hơi men, thật đã lỡ lời nói ra chữ ”lão”. Đấy là chỗ nông cạn
dốt nát thấp kém trong suy nghĩ của kẻ hèn này vậy. Chúa Công thật ra
chưa già. Vả chăng người xây đại nghiệp há ở chỗ già hay trẻ. Tây Bá
