đều khó mà hiểu nổi, các nhà sử học gọi đó là “bệnh ấu trĩ trước cơn
khủng hoảng”. Mọi người thông thường đều cho rằng bệnh ấu trĩ này là
do mối đe dọa chưa từng có đối với toàn thể nền văn minh đột ngột ập đến;
đối với cá nhân, có thể là như vậy, nhưng đối với toàn thể xã hội loài
người, sự việc có lẽ không chỉ đơn giản như thế. Cú sốc văn hóa mà mối
nguy Tam Thể mang đến có ảnh hưởng sâu rộng vượt xa tưởng tượng ban
đầu của mọi người. Nếu có thể so sánh, thì về mặt sinh học, nó tương
đương với việc tổ tiên ban đầu của động vật có vú từ dưới biển bò lên đất
liền; về mặt tôn giáo, nó chẳng khác nào sự kiện Adam và Eva bị đuổi ra
khỏi vườn Địa Đàng; còn về mặt lịch sử và xã hội học thì hoàn toàn không
có gì sánh được với nó, mọi đảo lộn mà văn minh nhân loại đã trải qua
đem so với biến cố này đều nhỏ nhặt vô cùng, không đáng nhắc tới. Thực
tế là, sự kiện này đã làm lung lay tận nền móng văn hóa, chính trị, tôn giáo
và kinh tế của xã hội loài người. Cú sốc này đánh thẳng vào tận tầng sâu
nhất của văn minh, nhưng ảnh hưởng lại nhanh chóng nổi lên bề mặt,
tương tác với quán tính khổng lồ của xã hội loài người, đây có lẽ là
nguyên nhân căn bản sinh ra bệnh ấu trĩ.
Ví dụ điển hình của bệnh ấu trĩ chính là kế hoạch Diện Bích và dự án
Các Vì Sao, đều do cộng đồng quốc tế thời bấy giờ đưa ra thông qua cơ
cấu Liên Hiệp Quốc. Đối với những người ở thời kỳ lịch sử khác, đây đều
là những hành động không thể nào tin nổi. Kế hoạch Diện Bích đã làm thay
đổi lịch sử, ảnh hưởng sâu sắc đến toàn bộ lịch sử nền văn minh sau này,
nó sẽ được trình bày và phân tích ở một chương khác; còn dự án Các Vì
Sao thì xuất hiện không được bao lâu đã không còn tăm tích, thoáng chốc
đã bị lãng quên.
Dự án Các Vì Sao chủ yếu có hai nguyên nhân, một là mong muốn
nâng cao địa vị của Liên Hiệp Quốc trong thời kỳ đầu kỷ nguyên Khủng
